Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей

Мир нужно рассматривать всегда с точки зрения жизни тела, именно в теле он начинается. Через тело действуют все законы Вселенной.

Только с таким подходом можешь научиться управлять своим миром.

Любовь к миру сможешь правильно выражать, только если начинаешь с правильного отношения к собственному телу.

Только с таким отношением имеешь возможность научиться правильно действовать в этом мире.

14

Управление делами Вглядывайся в невидимое

Когда, стремясь понять суть, рассматриваешь явление, обращай больше внимания на качества своего видения. Постарайся понять и определить это состояние.

Когда, отыскивая ответ, вслушиваешься в звуки мира, обращай внимание на качество своего слуха. Постарайся понять и определить это состояние.

Когда, анализируя события, пытаешься уловить его суть, постарайся понять качества усилия и определить это состояние.

Находи определения для качеств этих состояний, как следствие получишь ясную картину происходящего.

Эти три состояния происходят из одного отдела твоего сознания.

В эту область сознания ты не можешь проникнуть с помощью произвольного усилия. В тебе есть много качеств и состояний, которые ускользают при попытках ухватить их напрямую.

В мире событий на большинство дел можно воздействовать только опосредованно, не определяя и не называя их.

Только расширяя область своего видения, получаешь доступ к новым рычагам управления происходящим.

Многие воспринимаемые нами сейчас явления возникли не сейчас и не сразу, это лишь отголоски событий, которые случились в другое время и в другом месте.

Находи способы править им через то, что происходит с тобой в данное время.

Через настоящее познавай истоки, откуда происходят события, и пусть это будет твоей путеводной нитью на пути управления совпадениями.

Управление обстоятельствами Узоры тончайших нитей

На пути управления обстоятельствами рассматривая свое состояние, вглядываясь в него, ты не можешь сразу увидеть настоящего его устройства.

Старание, направленное на достижение ясного видения своего состояния в обстоятельствах, дает возможность изменить качество взгляда на происходящее.

То, что всегда остается невидимым в происходящем, определи понятием «невидимое» и постарайся ощутить, что можно увидеть в невидимом.

Вслушайся в происходящее, направь слух за пределы порога различимости и само это усилие определи понятием «беззвучное».

Пробуй ухватить в невидимом и беззвучном то, что составляет их тончайшую суть, и удержать состояние усилия постижения непостижимого.

Только через работу с невидимым, беззвучным и непостижимым ты можешь ясно увидеть, как состояние возникает, складывается и превращается, влияя на обстоятельства.

Если делать напрямую усилия, направленные на овладение обстоятельствами, то обязательно потеряешь возможность управлять происходящим.

Часто на пути управления обстоятельствами следует делать усилие, чтобы удержаться от определения происходящего.

Все, что случается, происходит только в области доступного видения.

Расширяя область видимого, приходишь в область невидимого, и тогда состояние подчиняется тебе через тончайшие усилия воздействия на невидимое, беззвучное и неощутимое.

В происходящем важны отблески и отголоски, послевкусия и предчувствия, ибо все происходит не только здесь, а где-то еще.

Управлять обстоятельствами мира нужно через то, что происходит с тобой сейчас.

В настоящем лежат пути, ведущие к истокам всех событий и состояний.

Управление состояниями Три типа усилий

В пространстве духа бывают переживания, которые не возникают сами по себе.

Если вглядываться в то, что находится за порогом способности зрения, возникает состояние, которое можно назвать тонкой силой зрения.

Если вслушиваться в тишину, возникает тонкость слуха.

Если делать усилия, направленные на улавливание слабых и ускользающих ощущений в теле, возникает тонкость восприятия тела.

Эти три типа усилий очень важны, хотя в языке нет точных понятий, способных определить и выразить их в речи.