Это называется продвижением вперед без движения, нанесением удара без применения оружия, удержанием без угрозы нанесения удара, нападением без столкновения.
Самая большая беда в битве – это недооценка противника.
Самая большая глупость – это легкомысленность в управлении обстоятельствами, приводящая к появлению врагов.
Если недооцениваешь противника, теряешь три свои главные драгоценности: доброту, бережливость и терпение.
При необходимости применения оружия в битве побеждает тот, кто раньше начал печалиться из-за неизбежности осуществления военных действий для решения случившихся обстоятельств.
Управление состояниями
Легкомыслие и переоценка
Самая большая беда на пути сохранения творческого состояния – это переоценка собственных сил и недооценка трудностей.
70
Управление делами
Главное в деле
Когда мудрость совершенного управления делами выражается речами, ее, кажется, очень легко понять. И кажется, что ее очень легко осуществить на практике.
Но в действительности никто в мире ее не понимает и никто не способен ее осуществлять.
Это происходит потому, что речи – это лишь поверхностное выражение глубокой мудрости ощущений, а в действиях должно присутствовать точное знание, как осмысленный деятель осуществляет свои действия.
Знание не приходит деятелю потому, что, понимая речи, он не осознает точного устройства своей личности и исходит лишь из обычного представления о себе как о деятеле в делах.
Очень редко бывает, чтобы он по-настоящему познавал устройство своей личности в делах. Потому и истинная личность осмысленного деятеля проявляется столь редко, и столь высокая ценность среди людей придается личностному началу.
Совершенный же деятель, познавая себя, являет миру вовне простоту грубого камня, а внутри таит глубину драгоценного нефрита.
Управление обстоятельствами
Значение самопостижения
Мудрость управления обстоятельствами, описанная простыми словами, кажется понятной, и можно подумать, что ею очень легко воспользоваться для решения сложных вопросов.
На деле же очень немногие люди способны ее понять и осуществить в этом мире.
Это связано с тем, что речи – это лишь поверхностное движение глубокой мудрости ощущений, а для совершения действий должно присутствовать точное знание о том, как пользоваться мудростью превращения состояний.
Знанием трудно действительно овладеть потому, что при понимании смысла слов нет отчетливого ощущения того, как устроена личность во времени и как эта личность осуществляет деятельность в кругах обстоятельств.