Искусство управления миром

Если деятель обладает силой, достаточной только для движения вниз, то он старается не потерять силу и не делать ошибок.

Когда есть сила для продвижения вверх в среде дел, не нужно ничего осуществлять, ибо все осуществляется само.

Если же сила проявляется в движении вниз, то чем меньше ты действуешь, тем больше возникает ситуаций, в которых нужно проявлять силу.

Если сила духа деятеля достаточна, чтобы направлять ее на совершенствование, то она проявляется в том, что не нужно совершать никаких действий, чтобы показывать эту силу духа.

Если осознанность высока, то она проявляется в осмысленных действиях, и всегда есть обстоятельства, где он может ее проявить.

Осмысленный деятель с высокими требованиями к обрядовой стороне поведения всегда требует соблюдения обрядов, но никто не способен соответствовать этим требованиям.

Можно заключить, что сначала теряется целостное осознание единства законов мира, а потом уходят сила и способность деятеля осмысленно действовать.

После того как теряется сила, теряется и осмысленность в действиях.

После того как уходит осмысленность, теряется и осознанность. Теряется осознанность, а потом разрушаются обряды в поведении.

Ведь жесткое соблюдение обрядов в поведении необходимо, когда утрачиваются вера и преданность. Потому в жесткости поведенческих обрядов всегда сокрыта возможность мятежа и смуты.

Состояние, в котором ты постоянно строишь предположения о возможном направлении развития событий, – это лишь видимость целостного осознания мира.

Осмысленный деятель всегда предпочитает вещественную ощутимость настоящего мира ускользающей видимости предположений.

Деятель отказывается от далекого и берет близкое.

Управление обстоятельствами Действенность высшего понимания

На пути управления обстоятельствами всегда помнят о двойственной природе усилия.

Если достаточно силы, чтобы продвигаться вверх в обстоятельствах, не надо совершать стараний по осуществлению замыслов, потому что все осуществляется само.

Когда сила духа проявляется в движении вниз, меньше совершаешь движений, тогда меньше возникает обстоятельств, требующих проявления силы.

Достаточность силы духа проявляется в ненужности совершать действия, чтобы показать ее.

Если обладаешь высшим пониманием справедливости, то она проявляется в действиях, и возникают обстоятельства, требующие этого.

Если обладаешь высшим пониманием сути обряда, всегда пробуешь осуществлять обряд в узорах обстоятельств, но никто не соответствует высшему проявлению в обрядах.

Если в движении по пути управления обстоятельствами теряется целостное владение законом превращений, то утрачивается сила духа.

Когда теряется сила духа, в действиях теряется осознанность.

Когда утрачивается осознанность, тогда разрушается обрядовая ткань поведения.

Точное соблюдение обрядов необходимо, когда утеряны вера и правда.

Чем более жесткие требования к соблюдению обрядов, тем больше возможностей для беспорядка и мятежа.

Когда уму требуется создавать замыслы и предполагать развитие событий, это лишь видимость целостного сознания мира. В таком подходе кроется начало глупости.

Нужно осознавать, что плоды важнее, чем броская красота цветов. Не всегда известно, какие плоды принесут самые прекрасные цветы.

На пути управления обстоятельствами работаешь с близостью вещественных ощущений, отказываясь от призрачности неощутимых предположений.

Управление состояниями Путь потерь

Если стараешься продвинуться к высокому качеству состояний, то нельзя сосредоточиваться на самом качестве. Это может произойти только как вторичное последствие других движений и действий.

Если в действиях направляешь себя побуждениями к совершенству добра, то при наличии предмета работы отсутствуют выраженные словами побуждения.

Если в действиях направляешь себя стремлением к обладанию высшим уровнем осознанности, то при наличии предмета работы будут и выраженные словами побуждения.

Если в действиях направляешь себя стремлением к правильному поведению, то присутствует предмет работы, но невозможно правильно с ним соотнестись. Потому приходится прилагать много усилий, а вследствие возникают сопротивление и ущерб.