Искусство войны: Древний мир и Средние века (СИ)

Кто – еще до сражения – побеждает предварительным расчетом, у того шансов много; кто – еще до сражения – не побеждает расчетом, у того шансов мало. У кого шансов много – побеждает; у кого шансов мало – не побеждает; тем более же тот, у кого шансов нет вовсе. Поэтому для меня – при виде этого одного – уже ясны победа и поражение.

Сунь-Цзы

"Искусство войны"

Святослав Игоревич во многом похож на египетского фараона XVIII династии Тутмоса III что правил во времена Нового царства. Святослав, как и Тутмос III представлял собой лидера "партии войны" и был великим завоевателем и полководцем.

И эта "партия войны" взяла верх в Киеве, свергнув "партию мира", которую возглавляла мать Святослава княгиня Ольга. Здесь снова мы видим аналогию с Древним Египтом. Тутмос III в молодые годы был отстранен от власти женой его отца царицей Хатшепсут, что также возглавляла "партию мира".

Но, дорвавшись до власти Святослав, как и Тутмос III, провел всю свою жизнь взавоевательных походах и битвах. И с именем этого князя связано совершенствование русского боевого искусства.

Святослав, опираясь на военную языческую партию, сев на трон, стал реализовывать свою военную программу. А она у него была довольно богатая. Князь киевский понял, что громадный военный потенциал его государства можно использовать для создания могучей империи и завоевания соседних народов. Он хорошо проанализировал походы князей Олега и Игоря и решил пойти дальше. Если и Олег и Игорь удовлетворялись данью и заключением выгодных для Киева торговых договоров с Византией и Хазарией, то Святослав решил положить конец ослабленным империям и соединить их вокруг своего государства.

Из Киева в 964 году он выступил с войском на Оку. Первым делом он освободил вятичей от власти хазар. А затем приступил к большим завоеваниям. На его пути стоял Хазарский каганат, некогда сильное и могущественное государство. Но я совсем не хочу сказать, что если каганат переживал в тот момент свои далеко не лучшие дни, то разгромить его было легким и простым делом. Ничего подобного.

Каганат в то время – это сильная армия и мощные крепости, построенные для хазар византийцами! И армию стоило разбить, а крепости взять!

Царь Хазарии Иосиф был иудеем, но, как и многие другие люди в то время на Востоке лучшими воинами считал мусульман-арабов. Перед

сражением с руссами он выстроил войско именно по арабскому образцу.

Арабский боевой строй традиционно насчитывал четыре линии:

Первая линия имела название "утро псового лая". Сюда входили легкоконные лучники, в задачу которых входило осыпать врага тучей стрел и расстроить его боевые порядки. В эту линию царь Иосиф поставил кара-хазар

(черных хазар) – быстрых наездников, пастухов и табунщиков. Кара-хазары не носили доспехов, чтобы не стеснять движений, и были вооружены луками и дротиками.

Вторая линия – "день помощи". Она как бы подпирала конных лучников и составлялась из тяжеловооруженных всадников, одетых в кольчуги, железные нагрудники и шлемы. Длинные копья, мечи и сабли, палицы и боевые топоры составляли ее вооружение. Тяжелая конница обрушивалась на врага, когда его ряды смешивались под ливнем стрел. Здесь у царя Иосифа стояли белые хазары – рослые, плечистые, гордые прошлыми боевыми заслугами и почетным правом служить Кагану в отборной панцирной коннице. (На рисунке вы можете видеть хазарских конников тяжелого и легкого)

Но если и "день помощи" не сокрушал врага, то вся конница расходилась в стороны и пропускала вперед третью линию – "вечер потрясения" состоял из пеших ратников. Они стояли надежно прикрывшись большими щитами и уперев в землю длинные копья. Преодолеть эту колючую изгородь было нелегко, и когда нападавшие истекали кровью, на них, ослабевших и упавших духом, снова обрушивалась с флангов панцирная конница, чтобы завершить разгром.

Позади всех этих линий ждала своего часа последняя боевая линия, которую арабы называли "знамя пророка", а хазары – "солнце кагана". Здесь собиралась наемная гвардия мусульман-арсиев. Арсиев берегли. Они вступали в бой только при крайней необходимости. Арсии безжалостно вырубали дамасскими мечами и бегущих врагов, и своих же воинов, если те, дрогнув, начинали отступать.

Чтобы победить в такой схватке, необходимо было обладать громадными военными талантами, и Святослав ими обладал! Он практически возродил боевую тактику фиванского полководца Эпаминонда, Александра Македонского и его отца Филиппа II Македонского. Он создал русскую боевую фалангу! Но со времени Александра прошло много времени и тактику боя пришлось приспосабливать к современным условиям.