Искусство войны: Древний мир и Средние века (СИ)

На другой день русские, построившись в фалангу, выступили против греков и бились с невиданным доселе ожесточением. Император, увидев, что греки отступают, сам бросился в бой, чтобы воодушевить воинов. К довершению несчастья разразился ураган. Ветер дул навстречу русским и забивал им глаза. В то же время, обойдя строй Святослава, Варда Склир ударил ему в тыл. Русские не выдержали и побежали под защиту стен. Сам Святослав, израненный стрелами и потерявший много крови, едва не попал в плен. Всю ночь он провел в гневе и печали, сожалея о гибели своего войска. Но, видя, что ничего уже нельзя предпринять, он почел долгом не падать духом под тяжестью неблагоприятных обстоятельств и приложил все усилия для спасения оставшихся в живых воинов. Поэтому он отрядил на рассвете послов к императору Иоанну и стал просить мира на следующих условиях: русские уступят грекам Доростол, освободят пленных, уйдут из Болгарии и возвратятся на родину, а греки дадут им возможность отплыть, не нападут на них по дороге с огненосными кораблями, а кроме того, снабдят их продовольствием и будут принимать русских купцов на тех условиях, которые были установлены прежде. Император с радостью принял эти условия. Из 60-тысячной армии, которую император Византии привело собой в Болгарию, в живых в это время осталось 22 000. Цимисхий был далеко не дурак и понимал чего ему будет стоить победа над войсками Святослава!

Святослав задумал вернуться на Русь, собрать новое войско пригласив варягов, как это делал его отец князь Игорь, и выступить в новый поход.

По заключении мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на ладьях отправился к порогам. Воевода Свенельд говорил ему: "Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги". Но Святослав не послушал его и пошел в ладьях. Между тем Свенельд беспокоился не зря: византийцы (или болгары по наущению византийцев) послали сказать печенегам: "Вот, идет мимо вас на Русь Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа". Услышав об этом, печенеги заступили пороги. Святослав узнал, что нельзя пройти через пороги, и остановился с дружиной в Белобережье на зимовку. Вскоре у русских кончилась вся еда, воины стали есть коней и начался великий голод. Весной 972 года Святослав решил продолжить путь. Едва добрался он до порогов, напал на него Куря, князь печенежский, и перебили печенеги всю русскую дружину. Пал в бою и Святослав. А из черепа его печенеги сделали чашу, оковав его, и с тех пор пили из нее печенежские ханы.

Часть 2

Киевская Русь: воинское искусство времен феодальной раздробленности

Непобедимость есть оборона; возможность победить есть наступление.

Когда обороняются, значит есть в чем-то недостаток; когда нападают, значит есть все в избытке.

Тот, кто хорошо обороняется, прячется в глубины преисподней; тот, кто хорошо нападает, действует с высоты небес.

Сунь-Цзы

"Искусство войны"

Глава 1

Изменения в военном искусстве связанные с развитием феодализма

Тот, кто хорошо сражается, стоит на почве невозможности своего поражения и не упускает возможности поражения противника. По этой причине войско, долженствующее победить, сначала побеждает, а потом ищет сражения; войско, осужденное на поражение, сначала сражается, а потом ищет победы.

Сунь-Цзы

"Искусство войны"

Если говорить о развитии военного искусства в Европе в X–XII веках, то здесь наблюдается одна странность. Индивидуальное искусство воина достигает совершенства, а полководческое искусство наоборот падает. В этот период прошло время больших армий, и силы в 1000 человек считались значительным воинским соединением.

На Руси все тогда было как же в Европе.

Развитой феодализм привел к тому, что народные массы были лишены оружия и родовое ополчение племен более никогда не собиралось. Теперь, когда дворянское сословие закрепило за собой свои привилегии и превратилось в замкнутую касту, функции армии выполняли военные отряды феодальной конницы. Основная задача таких отрядов было обеспечивать порядок и подавлять выступление крестьян против своих сеньоров. То есть полицейско-карательная функция. Посему этот период характеризуется полным практически полным исчезновением пехоты. Теперь она применялась как вспомогательная сила. Царицей же сражений становиться конница.

На Руси в XI–XII веках вполне сложилось нормальное феодальное государство такое же, как во Франции или Испании. Киевская Русь как единое государство прекратило существование, и наступил длительный период феодальной раздробленности.

Князья и бояре теперь пользовались только услугами профессиональных воинов – дружинников, что сражались конными. То есть тех, кто всю жизнь свою посвятил военному делу.

На Руси также как в Европейских странах было распространено рыцарство. Анонимный восточный автор "Книги переделов мира" в "Рассуждении о стране Рус" пишет о воинах князей: