Читаем Искусство жить красиво полностью

Мужской костюм, каким мы его знаем сегодня (без жабо), был создан в период регентства в Великобритании (1811–1820), когда британский денди Джордж Браммелл показал джентльменам строгий мужской костюм современного типа.

Классический английский костюм шился с максимальным количеством подкладок из плотной ткани, адаптированной к местным погодным условиям.

Потом он, распространившись на континентальную Европу, попал в руки итальянских портных в Неаполе, итальянцы с присущим им вкусом видоизменили английскую классику и сделали из неё то, что мы видим и носим до сих пор. Стал ли костюм от этого лучше или хуже?

Он стал другим, он стал адаптирован под климат, национальный характер, местные традиции, стиль и даже краски окружающей природы.

В ноябре 2018 года по дороге на дипломатический приём ассоциации «Русско-французский диалог» и российского посла во Франции наш добрый друг граф Анри Тоби де Монспей сетовал на свой смокинг. Дело в том, и мы это обсудим дальше, что смокинг не должен быть новым, и в гардеробе графа были смокинги на выбор от начала 20-го века. «Раньше, после войны, мы всегда благоразумно обращались с ресурсами и в домах и в замках. Никогда и ни у кого не было жарко. Потом распространилось центральное отопление, мы больше не имели возможность регулировать температуру. Это смокинг моего деда, и мне всегда в нем жарко зимой».


Что-то подобное происходило и с этикетом, который как культурное явление окончательно вырисовался во Франции при дворе Людовика XIV, чтобы затем перекочевать в английский двор, не минуя русского. Парадокс, но до сих пор миру было известно два общепризнанных культурных кода, которые, казалось, формировались в пику друг другу. Англичане, по нашему скромному мнению, стремясь как можно более отчётливо подчеркнуть собственную индивидуальность, независимость и национальные особенности, просто делали всё наоборот, вплоть до манеры сервировать вилки зубцами вверх.


Несмотря на такую богатую историю вопроса, мы хотим вас уверить, господа: первое, что вы ощутите, ступив на территорию Монако, например, – так это то, что тут всё по-другому; по-другому всё будет в Италии, где правила хорошего тона называют «талатео»; по-другому будет в России; а уж как по-другому будет в Японии, и говорить излишне. И всякий ощутит эту разницу культурного кода, но не в пику французам или англичанам, а органически, натурально.


Ровно то, что итальянцы сделали с английским костюмом, так и другие страны привнесли что-то своё в общепризнанные нормы хорошего тона. Сама жизнь играючи облегчила или утяжелила светские правила, дополнив подлинной тонкостью и красотой, отполировав до блеска, местами видоизменив. В каждой детали – видимой ли, неочевидной ли – записана традиция, записан культурный код. Это те энергии, которые мы ощутим, едва ступив на территорию России в том числе.

Современный этикет

Мы много беседовали с яркими представителями современного общества из разных стран. В основном это были выходцы из семей с многовековой историей. Интересно было проследить динамику, развитие или попрание традиций даже в масштабах одной семьи.

«ДАМЫ ГОРОДА N. БЫЛИ ТО, ЧТО НАЗЫВАЮТ ПРЕЗЕНТАБЕЛЬНЫ, И В ЭТОМ ОТНОШЕНИИ ИХ МОЖНО БЫЛО СМЕЛО ПОСТАВИТЬ В ПРИМЕР ВСЕМ ДРУГИМ. ЧТО ДО ТОГО, КАК ВЕСТИ СЕБЯ, СОБЛЮСТИ ТОН, ПОДДЕРЖАТЬ ЭТИКЕТ, МНОЖЕСТВО ПРИЛИЧИЙ САМЫХ ТОНКИХ, А ОСОБЕННО НАБЛЮСТИ МОДУ В САМЫХ ПОСЛЕДНИХ МЕЛОЧАХ, ТО В ЭТОМ ОНИ ОПЕРЕДИЛИ ДАЖЕ ДАМ ПЕТЕРБУРГСКИХ И МОСКОВСКИХ».

Целью этой книги не является ещё раз повторить те потоки информации, которые вы легко найдёте в Интернете или в существующих книгах по этикету. Мы не будем подробно описывать правила рассадки, сервировки и дресс-кодов. Но мы постараемся максимально наполнить эту книгу идеями, деталями и теми хитростями, используя которые вы легко сойдёте за своего в любом культурном слое современного общества. «Слова два о наружности да о том, что поверхностней» – помните «Мёртвые души»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сопротивление большевизму. 1917-1918 гг.
Сопротивление большевизму. 1917-1918 гг.

Книга «Сопротивление большевизму. 1917—1918 гг.» представляет собой четвертый том из серии, посвященной Белому движению в России, и знакомит читателя с воспоминаниями участников событий и боев в Петрограде, Москве, Оренбурге, Ярославле, Крыму, Северном Кавказе, Урале, Средней Азии.В книге впервые с такой полнотой представлены свидетельства не только руководителей антикоммунистической борьбы, но и ее рядовых участников, позволяющие наглядно представить обстановку и атмосферу того времени, психологию и духовный облик первых добровольцев. За небольшим исключением помещенные в томе материалы в России никогда не издавались, а опубликованные за рубежом представляют собой библиографическую редкость.Том снабжен предисловием и обширными комментариями, содержащими несколько сот публикуемых впервые биографических справок об авторах и героях очерков.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Владимирович Волков

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Отечественная теория медиа. Основные понятия. Словарь
Отечественная теория медиа. Основные понятия. Словарь

В словаре представлены современные, опирающиеся на многолетние традиции изучения журналистики и массовых коммуникаций в России трактовки ключевых понятий и концепций, формирующих терминологический аппарат отечественных медиаисследований. Перечень терминов сформирован с учетом актуальных тенденций развития медиакоммуникационного пространства и теоретических разработок российских и зарубежных авторов.Для преподавателей и студентов высших учебных заведений, медиаисследователей, профессионального медиасообщества, экспертов, а также широкого круга заинтересованных читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Андрей Владимирович Вырковский , Анна Николаевна Гуреева , Елена Леонидовна Вартанова , Мария Евгеньевна Аникина , Михаил Игоревич Макеенко

Справочники / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии