Ислам классический: энциклопедия

«Однажды, когда мы находились в обществе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, к нам неожиданно подошел какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня черными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал.

Он сел рядом с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, так, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал: «О Мухаммад, поведай мне об Исламе».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Суть Ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закат, соблюдал пост во время Рамадана и совершил хадж к Дому, если сумеешь сделать это».

Этот человек сказал: «Ты сказал правду», — а мы подивились тому, что он задает Пророку вопросы и подтверждает правдивость его слов.

Потом он сказал: «А теперь поведай мне о вере». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Суть веры заключается в том, чтобы ты веровал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников, и в Последний День, а также в том, чтобы веровал ты в предопределенность как хорошего, так и дурного», — и этот человек снова сказал: «Ты сказал правду».

Потом он сказал: «Поведай мне о чистосердечии». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Суть чистосердечия в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то помня о том, что Он, поистине, видит тебя».Потом он сказал: «А теперь поведай мне об этом Часе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос». Он сказал: «Тогда поведай мне о его признаках». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Признаком приближения этого Часа станет то, что рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по высоте своих жилищ».

А потом этот человек ушел, когда же прошло некоторое время, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «О Омар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?» Я сказал: «Аллах и Посланник Его знают об этом лучше».

Тогда он сказал: «Поистине, это — Джибрил, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии!»»

Передают со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, часто говорил:

«О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, прибегаю к славе Твоей, — нет бога, кроме Тебя, — с мольбой, чтобы не ввел Ты меня в заблуждение, Ты — Живой, Который не умрет, а джинны и люди смертны».

ПРИЛОЖЕНИЕ

ХРОНОЛОГИИ

1. Жизнь Мухаммада

Рождение Мухаммада — 8 июля 570 г.

Женитьба на Хадидже — ок. 594 г.

Первое откровение — ок. 610 г.

Открытое выступление с проповедью — 614 г.

Смерть Хадиджи — ок. 621 г.

Мирадж Хиджра — ок. 622 г.

Битва при Бадре — 622 г.

Битва при Ухуде, изгнание из Медины евреев — 625 г.

Расправа с племенем бану курайза — 627 г.

Перемирие — 628 г.

Хадж в Мекку — 629 г.

Завоевание Мекки — 630 г.

Год посольств — 630–631 гг

Великий прощальный хадж — 632 г.

Смерть Мухаммада — 8 июля 632 (12-го числа месяца раби ал-аввал 11 г. Хиджры).

2. Халифы

Хронология правления халифов: от праведных халифов до Аббасидов.

Праведные халифы

Абу Бакр (632–634)

Омар ибн ал-Хаттаб (634–644)

Осман ибн Аффан (644–656)

Али ибн Абу Талиб (656–661)

Омейяды

Муавийя ибн Абу Суфйан (661–680)

Йазид I (680–683)

Муавийя II (683–684)

Марван I ибн ал-Хакам (684–685)

Абд ал-Малик (685–705)

ал-Валид I (705–715)

Сулайман (715–717)

Умар ибн Абд ал-Азиз (717–720)

Йазид II (720–724)

Хишам (724–743)

ал-Валид II (743–744)

Йазид III (744)

Ибрахим (744)

Марван II ал-Химар (744–750)

Аббасиды

ас-Саффах (750–754)

ал-Мансур (754–775)

ал-Махди (775–785)

ал-Хади (785–786)

ар-Рашид I — (786–809)

ал-Амин — (809–813)

ал-Мамун — (813–833)

ал-Мутасим I — (833–842)

ал-Васик I — (842–847)

ал-Мутаваккил I — (847–861)

ал-Мунтасир — (861–862)

ал-Мустаин I — (862–866)

ал-Мутазз — (866–869)

ал-Мухтади — (869–870)

ал-Мутамид — (870–892)

ал-Мутадид I — (892–902)

ал-Муктафи I — (902–908)

ал-Муктадир — (908–932)

ал-Кахир — (932–934)

ар-Ради — (934–940)

ал-Мутгаки — (940–944)

ал-Мустакфи I — (944–946)

ал-Мути — (946–974)

ал-Таи — (974–991)

ал-Кадир — (991-1031)

ал-Каим I — (1031–1075)

ал-Муктади — (1075–1094)

ал-Мусгазхир — (1094–1118)

ал-Мустаршид — (1118–1135)

ар-Рашид II — (1135–1136)

ал-Мукгафи II — (1136–1160)

ал-Мустанджид I — (1160–1170)

ал-Мустади — (1170–1180)

ан-Насир — (1180–1225)

ал-Захир — (1225–1226)

ал-Мустасим — (1242–1258)

ал-Мустансир — (1258–1261)

ал-Мустакфи III — (1261–1302)

ал-Васик П — (1302–1340)

ал-Хаким II — (1340–1341)

ал-Мутадид II — (1341–1352)

ал-Мутаваккил II — (1352–1362)