Исламофобия

В Германии такую же идею пропагандировал Христианско-демократический союз. Эта партия определяет культуру большинства населения Германии как «главенствующую культуру», к которой должны приспосабливаться все иммигранты. В ходе скандально известного выступления на ежегодной конференции союза в начале 2004 г. его лидер Ангела Меркель описала германскую культуру как «культуру, в которой мы отмечаем христианские праздники, а не мусульманские», и призывала к совместному стремлению к этой цели. Этот призыв Христианско-демократического союза, который свидетельствовал о необходимости культурного растворения немецких граждан иностранного происхождения, был подвергнут критике со стороны других политических партий и неправительственных организаций, так как внушал опасение перед мусульманами и ненависть к ним[109]. Такая тенденция наблюдается и среди большинства простых жителей Европы, что приводит к неприязненному отношению ко всем, кто не является европейцем, в том числе к мусульманам.

Влияние террористических актов 11 сентября 2001 года

11 сентября 2001 г. считается поворотным моментом в международных преобразованиях и началом новой эпохи. С этой даты Соединенные Штаты Америки вступили в открытую войну с группировкой «Талибан» в Афганистане и правительством Саддама Хусейна в Ираке. С этой даты также начала усиливаться исламофобия на социальном уровне в виде агрессии, дискриминации и непримиримости в отношении мусульман. Начиная с этой даты, многие политики стали открыто говорить то, чего раньше не могли себе позволить. Они стали обвинять ислам и мусульман в терроризме, призывая к ограничению иммиграции мусульман в европейские страны и предлагая выдворять их, не позволять возводить новые мечети и не допускать к занятиям учениц и студенток в хиджабе. После 11 сентября 2001 г. уровень предубеждений и агрессии в виде словесных оскорблений и физического насилия в отношении мусульман возрос многократно. И, как теперь утверждают исламские и правозащитные организации, тот факт, что после 11 сентября мусульмане стали чаще сталкиваться с дискриминацией, может явиться причиной роста их готовности откликнуться на призывы тех организаций, которые выступают за агрессивные методы сопротивления несправедливости по отношению к мусульманам.

Согласно результатам исследования, проведенного в Англии в 2004 г., 80 % опрошенных мусульман заявили, что подвергались дискриминации по религиозному признаку, в то время как в 2000 г. это утверждали 45 % респондентов, а в 1999 г. и вовсе 35 %. В последние годы голландские организации по борьбе с дискриминацией получают все больше жалоб о дискриминации по религиозному признаку. И примечательно, что в 2003 г. из 270 жалоб большая часть была подана мусульманами.

Доклады разных стран показывают, что принадлежность к исламу считается минусом на рынке труда. Проведенные в Швеции, Франции, Англии и некоторых других европейских странах исследования также показали, что люди с арабскими или исламскими именами реже других приглашались на собеседования, имея аналогичные знания и способности. Так, например, согласно результатам проведенного в Англии исследования, при устройстве на работу люди с исламскими именами в три раза чаще получали отрицательный ответ, чем люди с французскими именами, хотя у всех были одинаковые резюме.

Представители мусульман Австрии не раз говорили, что мусульманки в хиджабе очень часто сталкиваются с трудностями при устройстве на работу, особенно если это работа с клиентами. Результаты работы наблюдательных групп в Голландии, Швеции, правовая практика в Дании и некоторых других странах Евросоюза говорят об усилении дискриминации в отношении мусульманок в хиджабе на рынке труда.

Есть конкретные отчеты о том, что мусульмане подвергались дискриминации на религиозной почве со стороны госорганов. Мусульманские общины указанных в отчетах стран сталкивались с дискриминацией при обращении в компетентные органы за лицензией на открытие мечети или когда обращались за разрешением похоронить своих родных на общем кладбище. Имели место ситуации, когда госслужащие Франции соглашались на оказание мусульманкам государственных услуг при условии, что они снимут свои платки. Очень часто такое случалось на церемониях бракосочетания. Согласно этим же отчетам, после 11 сентября полицейские Англии, Испании и Греции стали вести себя более жестко при задержании и установлении личности мусульман.

Исламофобия в Европе – это итог многих преобразований в прошлом и настоящем. Ее нельзя считать единственно результатом провокации. Сегодня действительно важно, чтобы правительства, организации и сообщества приняли соответствующие меры для уменьшения масштабов этого явления. Исламофобия – результат двусторонних действий. Неправильно обвинять в ее становлении и развитии лишь одну сторону.

Масуме Нахаи Введение в причины исламофобии