Исламское знание и европейская наука (СИ)

Кроме того, здесь нужно вспомнить и то, что писал Маркс о закономерностях демографического процесса, рождаемости и изменения численности населения. Он писал, что уровень рождаемости при капитализме обусловлен потребностью капитала в рабочей силе, органическим строением капитала: чем более развит капитализм в данной нации, тем ниже в капитале доля, затрачиваемая на рабочую силу (переменный капитал), соответственно, выше доля, затрачиваемая на сырьё и оборудование (постоянный капитал). И "менталитет", сознание народов определяется этой экономической реальностью, этим "бытиём" - если говорить очень упрощённо, народ в аграрных нациях, крестьяне рассуждают так: "плодить детей - значит, плодить работников, помощников в хозяйстве"; народ в развитых странах, горожане рассуждают так: "плодить детей - значит, плодить потребителей, лишние рты" (а также, "зачем жить ради будущих поколений, когда можно жить ради себя?"). Поэтому, как мы наглядно видим сегодня, в империалистических странах низкая рождаемость, в угнетённых - высокая.

Мы, конечно, точно не знаем, работал ли этот открытый Марксом закон народонаселения в ранних классовых обществах, а если работал, то как. Однако, судя по всему, он действительно работал уже и тогда (т. к. зачатки капитализма, как мы знаем, можно обнаружить уже в ранних классовых обществах), и, очевидно, в Коране было подмечено действие этого закона. Т. е., судя по всему, слова из Корана, что Аллах стирает с лица земли грешные, нечестивые, преступные народы за их грехи, нужно трактовать также и в смысле демографического кризиса и последующего вымирания у развитых, богатых, загнивающих наций. Опять же, мы видим, что пророк Мухаммед понимал то, что не понимают современные идеалистически мыслящие правители богатых наций: то, что никакими материнскими капиталами и прочими "припарками мёртвому" они не смогут спасти свои нации от медленного, но верного вымирания, пусть даже отдельные временные улучшения от таких мер возможны, как во Франции вскоре после 2-й мировой войны или в России в последние 10-15 лет (кстати, в Коране много раз прямо подчёркивается, что ни большие размеры богатства, ни большое количество детей не спасёт нечестивцев от вымирания, от гибели).

Ещё один пример:

"... бог не уничтожает города за их преступления, в то время как их жители не осведомлены [и поэтому бог посылает им пророков]" (Другой вариант перевода: "... бог не уничтожает города в несправедливой манере [жители какого-либо города не будут подвергнуты мукам, пока не будет послан к ним пророк, дающий им предупреждение], при этом их жители невнимательны [к предупреждениям пророка]") (Аль-Ан"ам: 131)

Или, говоря марксистским языком, старое эксплуататорское общество погибает не раньше, чем когда разовьются классовые противоречия внутри него, противоречия между классом эксплуататоров (реакционным классом) и классом эксплуатируемых (прогрессивным классом), и когда появятся сознательные представители прогрессивного класса, класса эксплуатируемых (революционные вожди, в старину - пророки).

Как видим, Коран, если хоть капельку вдумываться в его смысл, а не воспринимать его начётнически (как понимают его официальные традиционные "исламские" улемы (богословы), повязанные с империалистами), действительно, во многом предвосхищает марксизм-ленинизм (а в смысл Корана как раз таки и надо вдумываться, ибо, как постоянно подчёркивается в самом же Коране, это послание - для людей думающих, внимательных, разумных). Кроме того, как мы уже сказали, Коран даже в чём-то превосходит марксизм-ленинизм.

Действительно. Возьмём вопрос о сроках мировой революции и перехода человеческого общества от капитализма к коммунизму. С одной стороны, Маркс, Энгельс и Ленин, будучи людьми учёными, прекрасно понимали, что "о сроках зарекаются только дурачки", говоря словами Ленина. С другой стороны, в их сочинениях можно найти немало мест, показывающих, что они рассчитывали, что процесс этот будет относительно недолгим. Это, очевидно, объясняется недостаточностью их знаний о мировом историческом процессе, о мировой революции, которая началась ещё тысячи лет назад (ещё со времён пророка Моисея и даже, наверно, ещё раньше), ещё в относительно ранних классовых обществах. А эта недостаточность знаний, в свою очередь, объясняется, как мы сказали, наследием многовекового господства мрачного Средневековья, когда наука в Европе вообще практически не развивалась.