Читаем Исландские королевские саги о Восточной Европе полностью

Глазырина 2010 – Глазырина Г. В. Обращение к устной традиции в «Саге об Олаве Трюггвасоне» монаха Одда // ВЕДС. 2010. XXII: Устная традиция в письменном тексте. С. 66–71.

Глазырина 2011 – Глазырина Г. В. Формула «svá er sagt» в «Книге об исландцах» Арии Мудрого // Висы дружбы. Сб. статей в честь Татьяны Николаевны Джаксон.

М., 2011. С. 101–114.

Глазырина, Джаксон 1986 – Глазырина Г. В., Джаксон Т. Н. Из истории Старой Ладоги (на материалах скандинавских саг) // ДГ. 1985 год. М., 1986. С. 108–115.

Головко 1981– Головко А. Б. Политические отношения Руси и Польши в начале XI века // ВИСССР. 1981. Вып. 26. С. 106–112.

Головко 1988 – Головко А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X – первой трети XIII вв. Киев, 1988.

Граудонис 1967 – Граудонис Я. Я. Латвия в эпоху поздней бронзы и раннего железа. Начало разложения первобытнообщинного строя. Рига, 1967.

Греков 1959 —Греков Б. Д. Избранные труды. М., 1959. Т. II.

Гринев 1989 – Гринев Н. Н. Краткая редакция Русской Правды как источник по истории Новгорода XI в. // НИС. 1989. Вып. 3 (13). С. 20–42.

Гуревич 1957 – Гуревич А. Я. Так называемое «отнятие одаля» королем Харальдом Прекрасноволосым (Из истории возникновения раннефеодального государства в Норвегии) // СС. 1957. Вып. II. С. 8–37.

Гуревич 1966 —Гуревич А. Я. Походы викингов. М., 1966.

Гуревич 1967 – Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М., 1967.

Гуревич 1972 —Гуревич А. Я. История и сага. М., 1972.

Гуревич 1977—Гуревич А. Я. Норвежское общество в раннее средневековье. Проблемы социального строя и культуры. М., 1977.

Гуревич 1979 —Гуревич А. Я. «Эдда» и сага. М., 1979.

Гуревич 1980 – Гуревич А. Я. «Круг Земной» и история Норвегии // Снорри Стурлусон. Круг Земной. М., 1980. С. 612–632.

Гуревич 1981а – Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

Гуревич 19816 – Гуревич А. Я. Сага и истина // ТЗС. 1981. Т. 13: Семиотика культуры. С. 22–34.

Гуревич 1984 – Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. 2-е изд. М., 1984.

Гуревич 1988– Гуревич А. Я. Сверрир в саге и в истории // Сага о Сверрире. М., 1988. С. 187–225.

Гуревич 1994 – Гуревич А. Я. Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов // Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994. С. 148–156.

Гуревич 2004– Гуревич Е. А. Древнескандинавская новелла: поэтика «прядей об исландцах». М., 2004.

Гуревич, Матюшина 2000 – Гуревич Е. А., Матюшина И. Г. Поэзия скальдов. М., 2000.

Давидан 1986– Давидан О. И. Этнокультурные контакты Старой Ладоги VIII–IX веков //АСГЭ. 1986. Вып. 27. С. 99–105.

Далии 1805 – Далин О. История Шведского государства. (Перевод с немецкого перевода 1757 г.) СПб., 1805. Ч. II. Кн. I.

Данилевский 2001 —Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). Курс лекций. 2-е изд. М., 2001.

Даркевич 1976– Даркевич В. 77. Художественный металл Востока VIII–XIII вв. Произведения восточной торевтики на территориии Европейской части СССР и Зауралья. М., 1976.

ДГ – Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования.

М., 1975–1993; Древнейшие государства Восточной Европы: Материалы и исследования. М., 1994—

Джаксон 1976– ИСССР Джаксон Т. Н. «Восточный путь» исландских королевских саг//. 1976. № 5. С. 164–170.

Джаксон 1978а – Джаксон Т. Н. К методике анализа русских известий исландских королевских саг // Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. Сб. статей. М., 1978. С. 128–143.

Джаксон 19786 —Джаксон Т. Н. Скандинавский конунг на Руси (о методике анализа сведений исландских королевских саг) // Восточная Европа в древности и средневековье. Сб. статей. М., 1978. С. 282–288.

Джаксон 1979 – Джаксон Т. Н. Бьярмия, Древняя Русь и «земля незнаемая» // СС. 1979. Вып. XXIV. С. 133–138.

Джаксон 1981 —Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории народов Восточной Прибалтики (VII–XII вв.) // Летописи и хроники. 1980 г. М., 1981. С. 27–42.

Джаксон 1982—Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о русско-скандинавских матримониальных связях // СС. 1982. Вып. XXVII. С. 107–115.

Джаксон 1984а—Джаксон Т. К О названии Руси Garðar // ScSl. 1984. Т. 30. С. 133–143.

Джаксон 19846 – Джаксон Т. К «Финны» в «Саге об Инглингах» // ДГ. 1982 год. М., 1984. С. 56–61.

Джаксон 1985 —Джаксон Т. Н. Суздаль в древнескандинавской письменности // ДГ. 1984 год. М., 1985. С. 212–228.

Джаксон 1986а—Джаксон Т. Н. Наименование Древней Руси и Новгорода в древнескандинавской письменности. О возникновении топонимов Garðar и Hólmgarðr II СС. 1986. Вып. XXX. С. 85–96.

Перейти на страницу:

Все книги серии Древние источники по истории Восточной Европы

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное