Испания. Полная история страны

На северо-западе полуострова христиане, выбравшие Овьедо в качестве столицы, восстановили там «готический порядок». Обнаружение мощей апостола Якова в Галисии примерно в 820–830 годах придало королевству несомненную легитимность как со стороны семей, которые могли претендовать на трон, так и со стороны папы и императора франков. Короли сумели помешать мусульманам проникнуть в их королевство и даже организовывали победоносные экспедиции в аль-Андалус.

На северо-востоке в 878 году граф Барселонский Гифре Волосатый[3] сумел объединить бо`льшую часть территорий под своей властью. Он строил замки и монастыри, вел различные кампании против мусульман, закрепившихся в Сарагосе, и сумел обеспечить подвластной себе территории некую независимость.

Приход в 912 году на эмирский трон Абд аль-Рахмана III, прозванного Победоносным, обозначил апогей мусульманской Испании. Он в 929 году положил начало халифату в аль-Андалусе, провозгласив себя халифом, то есть верховным правителем, соединявшим религиозную и светскую власть. Он захватил Сеуту, подчинил себе Толедо, совершил ряд успешных походов на север, принудив Леон и Наварру платить дань. Он создал сильный флот, он обменивался посольствами с Византией и императором Германии Оттоном I. Он оздоровил финансы, наладил управление, строил дворцы, мечети и школы. Кордова при Абд аль-Рахмане III стала знаменита на всем Западе.

В это время на севере христианские короли господствовали на территории, доходившей до реки Дуэро. Они перенесли столицу королевства из Овьедо в Леон и украсили город, благоприятствуя паломничеству в Компостеллу. И Леонское королевство достигло периода расцвета.

На восточной границе правители Памплоны преобразовали свое владение в королевство в начале Х века и в 921–922 годах аннексировали Арагон. Со своей стороны, потомки Гифре Волосатого правили в Барселоне и поддерживали нормальные отношения с халифами Кордовы.

В конце Х века дворцовые интриги позволили честолюбивому визирю аль-Мансуру (его настоящее имя – Мухаммад ибн Абдалла ибн Абу Амир) захватить власть. Но его побед над христианами на севере и над берберскими народами с севера Африки не было достаточно, чтобы успокоить недовольных: в 1008 году началась гражданская война, которая завершилась в 1031 году исчезновением Кордовского халифата и раздроблением аль-Андалуса на множество маленьких враждующих друг с другом эмиратов.

Вслед за этим на севере христианские владения быстро поднялись из развалин. Леонское королевство, ставшее в 1037 году королевством Кастильским и Леонским после брака наследницы Леонского трона Санчии с наследником Кастилского трона Фердинандом (Фернандо), повело внутреннюю политику в направлении восстановления общественного порядка, а внешнюю политику – в направлении ослабления соседних эмиратов военными кампаниями, завоеваниями и наложением тяжелых налогов, называемых «париас» (parias).

Продвижение христиан вперед и захват Толедского эмирата королем Кастилии в 1085 году побудили нескольких эмиров обратиться в Северную Африку, чтобы найти там поддержку у альморавидов, племени непримиримых мусульман, только что выбравшему Марракеш своей столицей. В 1086 году альморавиды высадились в Испании, разбили христианскую армию и взяли андалузские эмираты под свою власть.

В течение трех веков истории христиане и мусульмане поделили между собой территорию полуострова на почти равные части. Аль-Андалус испытывал серьезную угрозу христианской экспансии, но при этом оказался в руках суровых воинов, прибывших с севера Африки и принесших с собой строгие религиозные правила. Христианская Испания, со своей стороны, подвергалась активному давлению со стороны папства, которое желало ее возвращения в лоно Римской церкви несмотря на то, что ее просторы привлекли к себе многочисленных жителей других регионов Европы.

Территория, разделенная на несколько частей

В течение четырех столетий, которые традиционно считаются концом Средневековья, наступление христиан на мусульман было не так значительно, как могло ожидаться после успехов, имевших место в XI веке. Альморавиды быстро утратили свою агрессивность и были заменены на юге полуострова другим религиозным братством, пришедшим с севера Африки, Альмохадами, которые обосновались там начиная с 1147 года и повели жесткую политику в отношении христианских королей и принцев.

Во второй половине XIII века король Гранады, последнего бастиона аль-Андалуса, снова обратился за помощью к марокканцам-маринидам и генуэзцам. Гранадское королевство во второй половине XIV века и начале XV века находилось в расцвете, чем воспользовались его короли, чтобы заложить дворец Альгамбра (в переводе с арабского это означает «Красный замок») и окружить себя поэтами, воспевавшими этот «земной рай». Но соперничество между знатными семьями королевства и многочисленными потомками эмиров повлекло за собой ослабление Гранады, которая после долгой осады сдалась Католическим королям 2 января 1492 года.