Испания. Полная история

Сам по себе брак между Изабеллой и Фердинандом не был рождением национального государства под названием Испания, но все же именно с этих пор большая часть Иберийского полуострова была объединена в двойную монархию с двумя равноправными правителями. И испанцы с этих пор никогда не произносили имени короля без имени королевы, ни имени королевы без имени короля. Соответственно все распоряжения, принадлежавшие Изабелле, принадлежали также и Фердинанду.

Создание Инквизиции

В самом начале своего правления Изабелла и Фердинанд образовали испанскую Инквизицию. Это был церковный трибунал, соединявший власть судей, присяжных, прокуроров и следователей. Он пользовался дурной славой из-за жестокости наказаний и массы беззаконий, творившихся во время процессов. Подозреваемые имели мало или не имели вообще возможности опровергнуть выдвинутое против них обвинение. Им не зачитывали показания и не сообщали имена обвинителей. Тех, кто отказывался признать себя виновным, часто подвергали ужасным пыткам до тех пор, пока несчастные не сознавались. По самым скромным оценкам, 2000 человек были сожжены на костре за первые 20 лет испанской Инквизиции, и намного большее число людей понесли менее страшные наказания.

Инквизицию возглавлял монах Томас де Торквемада, который был личным исповедником Изабеллы.

Хотя Инквизиция формально подчинялась римскому папе, на самом деле ею управляли испанские монархи. Частично она использовалась с целью установить господствующую религию, частично – чтобы раздробить оппозицию. В Англии дворяне-феодалы всегда имели достаточные силы, чтобы контролировать власть короля. Когда-то испанские феодалы тоже были могучими, но Изабелла и Фердинанд смогли использовать Инквизицию как оружие против дерзких дворян и таким образом установить централизованную и абсолютную монархию. Также они использовали ее для осуществления контроля над испанским духовенством.

Томас де Торквемада

Однако главной целью Инквизиции являлись люди, подозреваемые в религиозных уклонах, особенно евреи и мусульмане, которых номинально обратили в католичество, но на самом деле они продолжали тайно поклоняться своим богам.

Первыми жертвами этой Инквизиции стали евреи. Конечно, их уже преследовали ее предшественники: запрет всех ремесел, кроме оборота (это считалось грязным делом) денег; красная повязка на плече, а также частые проявления ненависти и массовые убийства. Но, поддерживаемая новым папским указом, буллой Сикста IV 1480 года, королева установила целую систему, кровавую и мрачную, нечто вроде церемонии смерти, в которой осужденные с головами, покрытыми желтыми мешками, и связанными ногами велись за город к месту, где был приготовлен огромный костер. Треск огня, душераздирающие крики от удушья и ожогов. Под нездоровым взглядом населения, согнанного на эти казни. Первое такое аутодафе имело место в Севилье 4 февраля 1481 года, за ним последовали сотни других в прочих городах Кастилии. Изабелла и ее муж не упускали случая поприсутствовать на этих преступных проявлениях фанатизма, приносивших в жертву их Богу тысячи людей.

Изначально Инквизиция не предназначалась для обращения в католичество евреев. Но в 1492 году под воздействием настойчивого Торквемады Изабелла и Фердинанд, охваченные очистительным порывом, подписали указ, чтобы все живущие в Испании евреи либо приняли католичество, либо покинули страну в течение четырех месяцев, оставив всю свою собственность.

Говорят, что евреи заранее проведали, что в отношении них готовится, и решились предупредить беду. Они якобы предложили Фердинанду 30 000 дукатов, если только указ о депортации будет отменен. Столь крупная сумма не могла оставить короля равнодушным, и, может быть, он уговорил бы Изабеллу, если бы не Торквемада. Возмущенный Томас де Торквемада явился к королю и королеве с распятием в руках и сказал: «Иуда продал Господа за тридцать сребреников. Вы хотите продать его за тридцать тысяч. Вот Он: возьмите и продавайте скорее!» Эти слова страшно подействовали на Изабеллу: она ужаснулась, и указ был приведен в исполнение.

В Средневековой Испании «с грехом пополам» сосуществовали три религии, но лишь две доминирующие культуры: сначала арабская, а затем христианская. Первая из них была богатой и блистательной – вплоть до XI века, пока ее не сменила вторая. Иудеи успешно ассимилировались и в том и в другом обществе, что позволило им играть роль посредников между этими двумя культурами.

ЖОЗЕФ ПЕРЕС

французский историк