Испанская Америка в борьбе за независимость

14 сентября 1813 г. в Чильпансинго открылся «Верховный национальный конгресс Америки», созванный по инициативе Морелоса. В тот же день на заседании конгресса был оглашен представленный им программный документ под названием «Чувства нации», предусматривавший отмену рабства и деления населения на группы по признаку расовой принадлежности, замену бесчисленных податей и сборов единым для всех налогом, гарантии собственности и неприкосновенности жилища, издание законов, которые умерили бы роскошь одних и нищету других, открытие портов для иностранных судов, запрещение пыток^{50}.

15 сентября конгресс назначил Морелоса генералиссимусом и возложил на него функции главы исполнительной власти. Несмотря на противодействие умеренного крыла, группировавшегося вокруг Района, 6 ноября была принята декларация о полном суверенитете Мексики и ее независимости от Испании.

Добившись значительных военных успехов на юге и обеспечив принятие важных решений конгрессом, Морелос попытался активизировать боевые действия в центральной части страны.

На следующий день после провозглашения независимости революционная армия выступила из Чильпансинго на северо-запад. Но испанцы, получившие подкрепление, нанесли в конце 1813 — начале 1814 г. серьезное поражение патриотам в районе Вальядолида и разгромили их главные силы. В связи с этим среди членов конгресса усилилось влияние враждебной Морелосу помещичье-буржуазной оппозиции. Под давлением своих противников Морелосу пришлось отказаться от полномочий главы исполнительной власти, сохранив лишь функции военного руководителя повстанцев.

22 октября 1814 г. конгресс, собравшийся в Апацингане, провозгласил первую в истории Мексики конституцию — «Конституционный указ о свободе Мексиканской Америки», Этот документ базировался в основном на положениях либерально-монархической испанской конституции 1812 г., хотя и несколько видоизмененных. Однако в отличие от испанской мексиканская конституция декларировала установление республиканского строя и право народа создавать и сменять правительство по своему усмотрению. Она провозглашала принцип разделения властей, равенство всех граждан перед законом, свободу слова, печати, неприкосновенность жилища^{51}.

В Апацинганской конституции формулировались передовые для того времени идеи, отвечавшие чаяниям прогрессивных сил мексиканского общества. Однако в ней не получили отражения социально-экономические требования, выдвинутые Морелосом в «Чувствах нации» и других документах. Не случайно поэтому сам Морелос критически относился к этой конституции, считая ее недостаточно радикальной. Еще в течение года после принятия Апацинганской конституции повстанцы вели вооруженную борьбу против колонизаторов. Но положение патриотов, преследуемых превосходящими силами противника, становилось все более тяжелым, и к концу 1815 г. они были разгромлены, а Морелос в неравном бою 5 ноября захвачен в плен.

Вице-король приказал немедленно доставить вождя повстанцев в Мехико. Власти приняли все меры к тому, чтобы сделать это незаметно для населения столицы, среди которого Морелос пользовался огромной популярностью. Его привезли ночью, в закрытой карете, сопровождаемой усиленным конвоем, и бросили в тюрьму инквизиции. На следующее же утро началось судебное следствие, которое вели совместно светские и духовные власти. Морелос держал себя мужественно, и даже его противники признавали, что он «с достоинством и твердостью отвечал на все предъявленные ему обвинения»^{52}. Следствие продолжалось всего сутки. По окончании его все материалы рассмотрела Соборная хунта в составе высших представителей церковной иерархии. Она вынесла решение лишить Морелоса духовного звания. Чтобы осудить его с соблюдением всех церковных канонов, отважного патриота передали в руки инквизиции.

24 ноября на заседании трибунала было зачитано пространное обвинительное заключение. Инквизиторы обвиняли Морелоса и том, что ой «еретик, отступник от нашей святой веры, атеист, материалист, деист, развратник, бунтовщик, виновный в преступлениях против божественной и человеческой власти, ярый враг христианства и государства, совратитель, лицемер, коварный человек, изменник королю и родине, похотливый, закоренелый мятежник против святой инквизиции»^{53}. Вынесенный 26 ноября приговор предусматривал публичное аутодафе, конфискацию имущества и в случае, если вице-король не потребует смертной казни, — пожизненное заключение в одной из тюрем Африки.

На следующий день, в 8 часов утра, в большом зале трибунала инквизиции собрались инквизиторы и чиновники, а также свыше 300 видных представителей столичного духовенства, колониальной администрации, военных.

Многие любопытные не смогли попасть в переполненный зал и толпились в дверях. Здание и внутренний двор тщательно охранялись двумя ротами солдат.