Читаем Испанская инквизиция полностью

После этого Мартина вновь отвели в тюрьму и сказали ему, что перемена веры избавит его от телесного наказания. Но Исаак ответил, что уже много перенес и может потерпеть еще. На другой день пришел палач с плетью и велел Исааку раздеться до пояса. Ему связали руки и обвязали веревку вокруг шеи. Потом Мартина вывели на улицу, где собралась толпа зрителей. Священник огласил приговор и объявил: «И быть по сему». Мартина посадили на осла и провезли по городу, нанося ему удары плетью. Люди на улицах бросали в него отбросы и кричали, что английские еретики — не христиане. Говорят, Мартин заметил, что, может, и они считают себя Христианами, но ведут себя скорее как варвары, и эти его слова заставили устыдиться многих присутствовавших. После экзекуции Исаака снова отвели в тюрьму, и он попросил принести ему бренди, чтобы промыть спину, в чем тюремщик, человек незлой, не стал отказывать. Однако Мартин долго не мог лежать на спине.

Через полмесяца Исааку объявили, что его отвезут в Малагу и посадят на корабль с еретиками, и снова потребовали, чтобы он никогда не возвращался в Испанию, на что тот охотно согласился. С него также потребовали дать клятву, что он никому не расскажет о том, что он видел и слышал в стенах Святой палаты. (Эту клятву Исаак вовсе не считал для себя обязательной. Он скорее счел своим долгом предупредить англичан о неприятностях, которые могут их ожидать в Испании.)

В Малаге его сначала посадили в общую тюрьму и дали свидание с женой, которой Исаак сказал, чтобы она немедленно приготовилась к отъезду.

Через несколько часов после того, как Мартин оказался, наконец, на английском корабле, началась англоиспанская война, и испанские власти задержали корабль, а всех пассажиров, как пленных, отправили в тюрьму.

Исаак был близок к отчаянию, но к нему явились инквизиторы и объявили, что раз ему нельзя находиться в Испании, то он ее покинет, так как не имеет права жить в христианской стране. Другим же заключенным объявили, что они не должны общаться с этим опасным еретиком. Исаак оказался на борту корабля, который шел в Гамбург. Между тем его жена пыталась вернуть кое-что из их имущества, отобранного при обыске. Мартину указали, что в его положении добиваться подобных вещей неуместно. Все же часть его имущества вернули его жене (хотя, как он сам пишет, уверяли, что возвратили все).

Таким образом, Исаак Мартин с семьей вернулся в Англию. Как рассказывает он сам, некоторые епископы и священники посоветовали ему написать рассказ о пережитом, и он последовал их совету. Этому человеку еще очень повезло, что он попал в Испанию уже в XVIII веке. При Филиппе II его бы, безусловно, ожидали пытки и сожжение на костре. Он не имел бы возможности оставить нам свой рассказ об испанской инквизиции.

Исаак Мартин оставил интересное описание гранадской инквизиции, которое я излагаю вкратце. Он пишет, что здание инквизиции похоже на дворец (если не считать тюремных камер) и по архитектуре во многом напоминает монастырские здания. Тюремные камеры находились на нижнем этаже и имели пятнадцать футов в длину и десять футов в ширину; их было около сотни, и в каждой — по одному арестанту. Дважды в неделю заключенным разрешали забрать полагающуюся им еду и «выбросить грязь и отбросы». Он описывает получаемую им тогда провизию, которая представляется достаточно адекватной. Мартин сообщает, что сильно похудел, но состояние здоровья не ухудшилось.

Начальник тюрем инквизиции находился в Мадриде, и ему подчинялись все такого рода тюрьмы в стране. Здание Святого трибунала в Гранаде, по сообщению Мартина, было почти таким же большим, как здание палаты лордов. Там находился алтарь и трон, украшенный красным бархатом. Инквизиторы сидели в креслах перед большим золоченым распятием. За столом, покрытым красной бархатной скатертью, сидел секретарь и также находилось распятие, лицом к которому обязаны были стоять заключенные. (По книге Дж. Марчанта и др. «Очерки о кровавом трибунале».)

От Ф. Лимборча известна история Элизабет Васконеллос, англичанки по происхождению, оказавшийся в Лиссабоне. Она росла без отца, и, когда ей было одиннадцать, дядя девочки, врач Морган, который отправился на Ямайку, взял племянницу с собой, чтобы воспитать как собственную дочь.

В 1685 г., когда их корабль находился поблизости от Ямайки, на него напали два турецких судна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература