Читаем Испанская инквизиция полностью

Должно быть, Хименес вызывал раздражение у Фердинанда, может быть, оттого, что был архиепископом Толедским, а может быть, из-за раздражительного характера самого Фердинанда, который, объявляя себя приверженцем католической церкви, был повинен во множестве грехов, приводивших в ужас такого человека, как Хименес. Во всяком случае, вначале, по-видимому, Фердинанд чинил препятствия экспедиции, хоть и мог получить от нее большую выгоду.

Для экспедиции был нужен человек, который был бы превосходным военачальником, и имелась идеальная кандидатура на этот пост. Это был Гонсалво де Кордова, Великий полководец. Хименес желал, чтобы этот человек принял командование, но Фердинанд, сомневавшийся в верности де Кордовы в период его вице-регентства в Неаполе, отказался допустить его к руководству экспедицией и пригрозил отменить поход, если не найдут другой кандидатуры.

Поэтому на место Великого полководца Хименес обязался взять графа Педро Наварро, хотя сам считал этот выбор неудачным.

Многие дворяне скептически отнеслись к этому походу и спрашивали друг друга, может ли он принести успех, когда монах уехал сражаться, а великий полководец страны остался дома и перебирает четки, как отшельник.

16 мая 1509 г. флотилия причалила к Мазалкивиру. Когда высадились на берег, Хименес ехал на муле вслед за воинами, а впереди него ехал монах во францисканской одежде, держа перед собой огромный серебряный крест.

Перед сражением между Хименесом и Наварро возникли разногласия. Наварро желал, чтобы войска подождали со вступлением в бой, Хименес возражал, считая, что именно сейчас должна произойти битва между Иисусом Христом и лжепророком Мухаммедом, и поэтому сражение следует начать как можно скорее.

Воины, утомленные походом, конечно же были на стороне Наварро, а не Хименеса, но последний обратился к ним с пламенной речью, напомнив им о набегах, совершаемых маврами на испанские берега, и о многих похищенных и угнанных в рабство испанцах. Он сказал о том, что пленники терпят пытки и нищету. Не забыл он сказать и о богатстве врагов, о добыче, которой можно будет завладеть. И добавил, что его самого интересует не добыча, а лишь души иноверцев, и он подвергает свою жизнь опасности ради служения Святой церкви.

Атака города началась, и морской туман был помощью испанцам. Хименес остался в Мазалкивире молиться, а солдаты приступили к военным действиям. Через несколько часов Оран был захвачен. Победившие воины вели себя грубо. Было бы нелепо утверждать, что поход был задуман ради торжества святой веры. Убийства, изнасилования, грабежи совершались сплошь и рядом на улицах Орана. Опьяненные кровью, объевшиеся, перепившие вина, испанские воины грабили дома, наводили ужас на несчастное население Орана. Вдоволь насладившись разгромом, они ложились спать прямо на мостовые и храпели среди искалеченных и убитых.

Четыре тысячи мавров было убито в тот день, и от пяти до восьми тысяч заключено в тюрьмы.

Потери среди христиан были небольшие.

Хименес был доволен, что город удалось захватить, и провозгласил победу христианства. Он сказал, что в начале битвы поблек день, но теперь произошло чудо и встало солнце, чтобы дать христианским воинам прикончить врага. Он говорил также о том, что солнце позволило им лицезреть чудо. Прескотт, комментируя это, говорит, что такого солнцестояния не могло быть в Европе, очевидно, оно могло быть именно в данном регионе. Люди, вторгшиеся в Оран, смогли увидеть, сколько несчастий и страданий они принесли жителям города.

По свидетельствам, Хименес благословил армию, но был взволнован, когда увидел тела мужчин, женщин и детей, грудами лежавшие на мостовых. Наварро напомнил ему, что это всего лишь нехристи, на что Хименес ответил, что хоть они и инородцы, но их можно было бы обратить в христианство.

Если подумать о мерах, используемых тогда для обращения этого народа в святую веру, то приходит мысль, что больше повезло тем, кто пал на улицах Орана.

Хименес теперь мечтал о том, чтобы вознести крест над каждым мусульманским городом и повсеместно ввести инквизицию в зависящих от Испании странах.

Снова обострились противоречия между ним и Наварро, который сказал Хименесу, что армия не может действовать под двойным руководством. Наварро был военным, Оран был взят, и Хименес вернулся домой. Сражаться — дело воинов, а не священников.

Но Хименес был не таким человеком, чтобы уступать в конфликтах, и нет сомнения в том, что он не вернулся бы в Испанию, если бы ему в руки не попало одно письмо. Неизвестно, постарался ли Наварро, чтобы это письмо увидел архиепископ, но это вполне возможно. Король приказал Наварро использовать все возможности, чтобы держать Хименеса в Африке. «Используйте его и его деньги, — писал Фердинанд. — Занимайте его делом в Оране и, если не будет дела, которое сможет его заинтересовать, нужно будет его придумать».

Письмо произвело желанный для Наварро эффект, и Хименес решил как можно скорее вернуться в Испанию. Поэтому он сказал, что слишком стар, чтобы вынести жару африканского лета, и 22 мая отплыл в Испанию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература