Исповедь болячки. Книга 5

Если мужское начало творит жизнь, расчищая для этого пространство огнём, то женское начало оплодотворяет эту творческую мысль, вынашивает её, доводя до совершенства. Женское начало контролируется стихией воды, где есть глубина, покой и тишина. Однако есть и другая вода: мелкая, которая быстро высыхает; болотная, которая дурно пахнет; дождевая - с кислотными осадками и т.д. Так и каждая женщина соответствует какому-то качеству воды. Но если вы не можете ответить, какая вы вода, то об этом сообщат женские болезни. Женское начало черпает свою силу из родника, источника, символом которого являются мужчины. Потом этот источник превращается в широкую реку - кормилицу-мать, вокруг которой селится и кипит жизнь. А кипит ли она вокруг вас, наполнена ли живительной энергией радости? Или она поддерживается кефиром и кислыми щами, смакуется пивом, чтобы не пенилась душа?

Огонь и вода - стихии-антагонисты: вода огонь гасит, а он в воде не горит, но доводит её до кипения, превращая в другое состояние: кипяток и пар. Так и муж с женой доводят друг друга до крайних состояний. Жена гасит мужа, и тогда в нём гаснет огонь творчества: построить дом, посадить дерево и вырастить сына, а её саму обеспечить комфортными условиями для развития семейной жизни.

Однако на деле мы видим, что мужской творческий огонь превращается в тлеющий огонёк, от которого много дыма, а он вызывает слёзы. Таким образом, женские слёзы - это месть огня. При таких отношениях вода превращается в болотную, а женщина, как лягушка, квакает из болота о своих проблемах, но всё равно надеется, что появится благородный Иванушка-дурачок, который однажды пришлёт ей весточку (стрелу) и пригласит её в готовое царство. Но ведь вы все знаете, что не мужчина создаёт семью, а женщина. Она сама делает выбор. Но одна женщина выбирает себе самца и при этом всегда превращается в самку, а другая выбирает спутника жизни, готовая служить ему, создать для него «пространство любви», как говорит Анастасия, что- бы мужчина, как это и заложено природой, мог пойти ради неё на любые жертвы. Но жертвенная любовь не смертельна, она перерождает человека в новое, более высокое качество, где живут не страстями, а окутываются в нежные слова и нежные чувства. Такая любовь скрепляет сердца и поднимает их до Небес. А здесь, в Небесах, я - ваша Матерь Божия - вижу сияния ваших душ и посылаю вам благодать, защищая от невзгод, покрывая вас вуалью счастья.

А в болоте в это время всё гниёт, зарастает плесенью, специфическими запахами, так и женские болезни обрастают опухолями, точат слизями, изнуряющими болями, вскрываются гнойники. И во всём этом ваша матка испытывает главные проблемы. Но происходит это только с той женщиной, для которой муж - это только самец. И эти самки додумались подавать на них в суд, как на не исполняющих свои мужские обязанности. Вот и хочется мне -вашей Матери Божией сказать каждой женщине: «В каком состоянии твоя матка -такая ты мать и жена».

Вы полны противоречий. Почти все ваши песни о любви жалостные, ваша любовь неразделённая, разбитая и несчастная, но при этом вы желаете друг другу счастья и любви. Вы поёте мне, что "нельзя любви земной пылать без конца...". Вот и я говорю, что нельзя пылать, но нужно светиться сердцем. Нужно не требовать ничего друг от друга, а помогать и поддерживать на жизненном пути. И тогда ваша любовь не пылает страстью, а светится огнём души.

Ваши страсти работают на уровне инстинкта, а это принцип дикой природы. Но в этой природе самцы соблазняют самок своим внешним видом, силой, голосом, выносливостью, умением строить дом. Природа показывает вам, что в брачных играх экзальтирует самец, а самка выбирает самого лучшего. У вас же всё построено иначе: экзальтирует женщина. Но и после свадьбы она продолжает экзальтировать, а от этого не может ухаживать за детьми, учить и воспитывать их. Зато сколько сил и здоровья ей приходится тратить, чтобы удерживать самца, управлять им и вертеть по своему усмотрению.