Исповедь болячки. Книга 5

Вступительное слово к этой теме взял астролог, ибо именно он её разрабатывал, использовав только собственные размышления и выводы.

- О разновидности питания можно написать не одну книгу, но это не входит в задачу кармической медицины. Было бы ужасно, если бы эта тема называлась «Разговор о правильном питании», ибо все, кто пишет о нём, пишут о правильном питании. Это не будет разговор и о неправильном питании, ибо медицина говорит, что если мы болеем, значит, питались не правильно. Здесь вы ничего не узнаете о лечебном питании, ибо здесь нет рецептов, диет и прочих советов, чтобы вылечиться. В архивных материалах кармической медицины есть нечто такое, о чём люди даже не ведают. Эта глава расскажет вам о совершенно другом питании, которое можно назвать причинным, или кармическим. Здесь мы вскроем тонкие и глубокие психологические мотивы, толкающие человека к пристрастиям в питании. И объясним причины возникновения болезней, связанных с питанием. В архивах конгресса есть «Книга чувств» Александра Астрогора, где уже написано о кармическом питании. Там есть такие главы: Карма и питание.

Духовные реактивы. Алхимия питания. Детское питание. Нужно ли завтрак съедать самому? Растительная или животная? Откуда берётся лишний вес? Если вам интересны эти темы, найдите и прочтите книгу. Здесь же будет идти разговор о другом питании - о причинном.

И ещё. В средствах массовой информации в изобилии распространяют «Гороскопы питания». Поверьте мне, астрологу-профессионалу, что никакой связи вашего знака Зодиака и питания не существует. Убедительным подтверждением этого будет предлагаемая вам ниже тема.

Человек есть то, что он ест

Причинное питание объясняет кармическая медицина, заглядывающая за ту грань желания и пристрастия к пище, которая составляет суть Кармы и называется ПРИЧИНА, или как говорят в народе: «Что чем питается, тем и отзывается». В поисках причины мы будем избегать навязанных нам пыльных доктрин о питании, мол, «Мельница сильна водой, а человек едой». Хочется рассказать вам о духовном питании, о внутреннем состоянии человека, от которого появляются желания и пристрастия к той или иной пище. Мы будем говорить о душе и ее потребностях. Будем утверждать в вашем сознании мысль о том, что человек силён душой, а не едой, еда - это причина и качество душевного состояния .

Но начнём разговор с самого простого и понятного. Разве нас кто-нибудь может заставить есть то, чего мы не хотим, не любим? Так почему же мы заставляем детей есть то, чего они не хотят? Только болезнь, диета, прописанная врачом, может заставить взрослых есть то, чего они не хотят, а детей мы сами заставляем кушать силой. Господи, что мы творим! Мы считаем, что это полезно, калорийно и вкусно, а ребёнок повторяет: «Не хочу, не могу!» Вот груднички, так они просто срыгивают предлагаемую им пищу, а ребёнок постарше, отказываясь есть, начинает хитрить. Но взрослые хитрее его, а где не могут взять хитростью, там берут силой, авторитетом или приговаривают: «Для кого я всё это готовила? Лучше в нас, чем в таз!» А блаженная Евдокия советовала: «Отвыкай есть каравай, привыкай к кусочкам». Наше несовершенное сознание в отношении питания больнее всего бьёт по детскому организму, его здоровью. А наша забота о том, чтобы ребёнок три-четыре раза в день поел, нанесёт ему больше вреда, чем свободный режим питания.

Питание всегда указывает на качество души человека, на черту его духа и характера. Если человек не ведает, как он живёт, то и не ведает он, что ест. В народе говорят: что не любит есть жена, того мужу не едать. Так женщина формирует одинаковую энергетику межличностных отношений в семье, отсюда и поговорка: «Муж и жена - одна сатана». Если же кто-то из супругов или членов семьи живёт другим миром чувств, эмоций и интеллекта, то его душа не воспринимает ту пищу, которую едят все члены семьи. Ему трудно приспосабливаться к навязываемым условиям питания, и тогда в его душе зреет протест и натягиваются семейные отношения. Ибо любая деятельность требует своих продуктов, чтобы восполнять затраченные энергии. Есть семьи, где у каждого члена семьи своё меню. И это хорошо, ибо каждый из них представляет из себя что-то неповторимое. Тем не менее люди находят общие пристрастия в еде, а иногда они вынуждены питаться только тем, что предлагает им общепит, например, школьная столовая.