Исповедь «Русского азиата» Русские в Туркестане и в постсоветской России.

Василий Ключевский[42] в своё время справедливо заметил: «Политическая крепость прочна только тогда, когда она держится на силе нравственной».

Поэтому воспитание и прежде всего, морально–нравственное воспитание подрастающего поколения должно стать приоритетным, а фундаментом должны служить труды русских философов и просветителей.

Кроме того необходимо с детства прививать уважение к закону, старшим, правам других, воспитывать чувство взаимного доверия и солидарности, трудолюбие, ответственность, пунктуальность и другие добродетели.

Образовательные ресурсы должны быть сосредоточены на воспитание гениев и воинов. С детства выделяя и поддерживая оных, необходимо создавать для первых сеть специализированных школ (взамен школ для детей богатых родителей), а для вторых кадетские, суворовские и нахимовские училища под девизом: «Жизнь — Родине. Честь — никому!». Только тогда новая патриотичная молодёжь даст нам плеяду замечательных государственных лиц.

Необходимо менять ситуацию к тому, чтобы каждый русский способен был задуматься и задать себе вопрос — любит ли он Отечество и русский ли он на самом деле? А ответить на этот вопрос не сложно. Если Вы не знаете свою историю, культуру и не чтите своих героев — Вы не любите Россию. Если Вы уклоняетесь от службы в Армии — Вы не любите Россию. Если Вы убиваете своих не рожденных детей — Вы не любите Россию. Если Вы берёте взятки — Вы не любите Россию. Если Вы оскверняете свои уста произношением нецензурных слов — Вы не любите Россию. Если Вы не любите Россию — Вы не патриот России. Вы можете и не быть русским и всё — таки любить Россию. Но если Вы не любите Россию, то Вы и не русский.

Русские воины, составляющие костяк армии, должны верить, что если понадобится они отдадут жизнь за Родину, а не за деньги, которые владеют их Родиной, за народ, а не за олигархов и бюрократию, за нацию, а не за либералов — «пятую и шестую колонны», презирающих «эту» нацию и «эту» страну.

Слово «русский» доминирует в моём изложении. Однако повторяю, к русским относятся люди любой национальности — те, кто живёт в русской культуре и в русском языке, любит Россию, считает Россию своей Родиной. Таковыми являются добровольцы, люди разных национальностей воюющие вместе с ополченцами в Новороссии. Все они там, чтобы остановить бендеровцев и воюют не только за Новоросию, но и за свою малую Родину и за Россию. Все они русские высокой пробы и это совершенно не требует отказа или ущерба к своей религии, национальной культуре и своему родному языку.

История полна примеров героизма представителей иных народов во имя общего Отечества.

Мы помним героев войны 1812 года: Багратиона, Милорадовича, Барклай Де Толли, Беннигсена, Витгенштейна, Фигнера и многих других. Помним «Туземную дивизию» в Первой мировой войне 1914 года, с Кабардинским, Дагестанским, Чеченским, Черкесским и Татарским конными полками. Все они были добровольцы, наводившие ужас на врага. Не счесть героев Великой Отечественной войны.

Вот только к русскому по рождению, как сказал поэт Игорь Северянин[43] особые требования:

Родиться Русским — слишком мало:
Им нужно быть, им нужно стать…

А вот мнение нашего гения Николая Васильевича Гоголя:

«Вы еще не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всем дурном, что в ней ни делается, и в вас все это производит только одну черствую досаду да уныние. Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадет тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России. Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей».

К этому же призывает наш предок Алексей Константинович Толстой[44]:

Правда, всё та же! Средь мрака ненастного
Верьте чудесной звезде вдохновения,
Дружно гребите во имя прекрасного
Против течения!