Читаем Исповедь русского гангстера. Хроники времен организованного бандитизма. Книга вторая полностью

Большую часть своей жизни эти люди провели в тюремных казематах и северных лагерях. Вряд ли среди них были графы Монте Кристо. Нет, они воровали, скитались, отдыхали на блатных малинах или в Ялте, в лучшем случае. И мало что видели в жизни, кроме колючей проволоки, автоматчиков и караульных псов. И вдруг в одночасье – перестройка! Горбачев открывает клапан. Наступило время, когда Воры вышли из подполья и заняли место, подобающее их уму и порядочности. Старые карманники с трамваев и электричек в раз пересели на мерседесы, получили возможность выезжать за границу на лучшие мировые курорты. С Савосей Григорий сам сталкивался в Шереметьево – братва отправила его подлечиться в Карловы Вары. Наверняка, что еще несколько лет назад, закуривая одну «Приму» на троих в сыром изоляторе где-нибудь на Княжпогосте, Воры и не мечтали о таком вираже Фортуны, полагая, что всю жизнь им суждено скитаться по этапам да централам.

Почему Воры и их идеология оказались востребованы? Да потому, что другой не было. Никакой вменяемой идеи, кроме лозунга «Обогащайтесь!», глашатаи перестройки предложить людям не сподобились. В эпоху перемен разом рухнуло все: промышленность, спорт, идеалы людей. Коммунистическое начальство и комсомольцы, побросав партбилеты, ломанулись в бизнес. Менты стали «получать» с проституток. Чекисты – «крышевать» мебельные салоны. Воры оказались одними из немногих, кто сохранили свои принципы. В переломное, шальное время оказалось, что только у них можно получить ответы на наболевшее. Порядочная, дерзкая молодежь потянулась к Ворам. Старики и женщины – в Церковь.

Воры стали своеобразными арбитрами в спорах расплодившихся бандитов, не давая пролиться ненужной крови. Очень часто в ситуациях, где самолюбие не давало одной из сторон уступить, признать свою неправоту, решение Воров помогало сохранить лицо.

– Я бы ни в жизнь заднюю не включил, да Воры решили не в мою сторону, – с деланной досадой объяснял товарищам проигравший.

«Фиалка» стала местом, куда вскоре поехали ходоки со всей России. За советом, за помощью, за справедливостью. Помогали добрым словом старые Урки и Грише Уральскому.

Как-то раз к Бублю обратился друг детства. Его сестра пошла устраиваться на работу в мебельный салон. Владелец за разговором пригласил за стол, угостил шампанским, а потом пошел в атаку. Не добившись желаемого, сластолюбец до утра запер неприступную девицу в магазине. На утро, протрезвев, отпустил, и та пожаловалась брату, брату Бублю. Приятели приехали в салон, пару раз дали коммерсу в бубен[60]. Заставили открыть сейф и забрали пятерку грина[61]. Еще на десятку подгрузили[62].

На следующий день Олегу позвонили «ореховские». Мебельный салон оказался под ними. Гриша, естественно, не мог оставить своего лагерного воспитанника одного. Он никогда не сталкивался с такой ситуацией и поехал в «Фиалку» – держать совет с Урками.

– Вы здесь не правы, бродяга, – пожал плечами Боря Жид, разливая по чашкам душистый купчик.

– Почему? – удивился Григорий.

– Ну, прикинь сам. Сколько в жизни у нее еще будет таких ситуаций? Так и будет твой Бубль ездить разбираться за эту бигсу[63]? Он же не сутенер. Брат мог за сестру спросить, но Олег-то куда полез? Да еще деньгами подгрузил.

– И как же нам не попасть в прожарку?

– Скажите, погорячились. Съездили к Людям. Они нам пояснили, что не правы, – напутствовал Уральского старый карманник.

Стрелку «ореховские» забили на полянке возле метро «Кантемировская». С собой Олег и Григорий взяли двух здоровенных, но совсем молодых ребят с «Речного», тех самых Глыбу и Амбала, чтобы хоть вид какой-то создавали. Речь о них пойдет немного позже.

Приехали на метро. Навстречу рецидивистам вышли несколько рослых парней. Среди них оказались серьезные лидеры Ореховских – Хохол и Макс Бешенный. Но настроены они были достаточно мирно и компромиссно.

– Мы съездили в «Фиалку» и Люди пояснили нам, что мы не правы, – начал Олег.

– Погорячились, – добавил Уральский. – Сами понимаете, сестра товарища…

Парни вкратце пояснили суть происшедшего.

– Да ладно, проехали – не стали усугублять ситуацию ореховские гангстеры. – То, что вы забрали – оставьте себе, а про десятку забудьте.

Парни пожали руки друг другу и расстались на добром слове. Гриша был несказанно рад такому исходу. Незадачливый Бубль тем более выдохнул с явным облегчением.

Через несколько лет оба ореховских бандита были убиты. Хохла вальнули[64] во время случайного кипеша в казино. Макса расстреляли из автоматов возле собственного дома.

«Фиалка» оставила неизгладимый след в душе сентиментального гангстера. По просьбе Уральского, шансонье Ильдар Южный написал песню «Сокольники» об этом легендарном месте:

Ах, Сокольники, Сокольники, Сокольники…Прижала жизнь – зайди в «Фиалку» за советомЗдесь в ресторане стаей разносились стольники,А за окном хмельно гуляло бабье лето…
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

Биографии и Мемуары / История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное