Исповедь вербовщика ИГИЛ

И вообще женская тема очень болезненная для жителей халифата. Ни одна женщина не имеет право выходить на улицу. Только если в сопровождении мужчины. Женщина должна обязательно носить длинную черную одежду. Прикрывать не только голову, но и лицо, оставив только глаза. Женщина должна носить черные перчатки. Она не имеет право смотреть в сторону мужчин. Любой мужчина имеет право убить любую женщину, если увидит ее в неподобающем виде. Только черный цвет дозволено в одежде. И никаких пестрых и ярких цветов. Недавно был случай, когда женщина в черном одеянии вышла на улицу. Ей видимо было холодно, и она поверх черного платья надела куртку красного цвета. Ее поймали на улице, и публично расстреляли.

У женщин нет никаких прав в халифате. Они там ничто. Их место только в доме: заниматься детьми и ублажать мужа. А если мужа не станет, ей найдут другого. При этом ее мнения и спрашивать не станут. Все это противоречит Исламу.

Женщина в Исламе занимает важное место. Нельзя ее насильно выдавать замуж, и нельзя ее принуждать к интимной близости. В Исламе нет абсолютно никакой разницы между мужчиной и женщиной в правах и свободах. И мужчина и женщина равны друг перед другом, от момента рождения и до самой смерти. Мужчина может в чем-то превосходить женщину, точно также и женщина может в чем-то превосходить мужчину. Половой признак не является фактором прогресса или отставания, наказания или вознаграждения в день Суда. Может случится так, что муж попадет в ад, а жена его – в рай, или наоборот.

Ислам узаконил всеобщее равенство в основных правах и свободах. Религия всего лишь распределила практические обязанности в соответствии с характером и физиологией мужчин и женщин. Установленные ограничения или различия существуют не для того, чтобы обидеть или унизить женщину, а для того, чтобы восстановить справедливость, направить стремления и усилия каждого пола к тому, что он может делать лучше всего, живя в гармонии со своей природой и естественными способностями.

Побег

Некоторые ребята, с которыми я приехал, также как и я желали покинуть это место. Они также были в ужасе от увиденного, и не желали там больше оставаться. Но они молчали. Только по их взглядам я мог прочитать: «Куда ты нас, скотина, привез? И зачем только мы тебе поверили?». Вслух обсуждать подобные темы было опасно. Не было гарантии что я или он не донесет. Наверно подобная атмосфера страха и недоверия существовала в СССР в 30-х годах прошлого века, когда людей репрессировали по доносу соседа или коллеги по работе. Что то подобное было и здесь. Я не знал кому можно доверять. Также и ребята не знали, можно ли мне доверять. Ведь я их привел сюда. Иногда мне казалось, что они готовы меня убить. Страх одолел всех нас. Мы боялись откровенничать.

В первые дни нашего пребывания в Ракке, с нами общались спецслужбы ИГ. Это в основном бывшие сотрудники спецслужб Ирака. Кто то из них отлично говорил по-русски, а кто то пользовался услугами переводчика. У нас спрашивали причину приезда в халифат. Пытались для себя понять кто мы для них: враги или союзники. Когда подобный вопрос задали мне, я растерялся немного. Затем я ответил, что сам не могу понять, что меня сюда привело и чего я хочу добиться. Если не знаешь, что сказать, лучше признаться в этом, чем нести всякую чушь типа «я жизнь готов отдать за Аллаха». Чушь, потому что никто не готов умереть. По крайней мере никто из новобранцев. А все эти громкие слова рассчитаны только на публику.