Читаем Исповедание веры полностью

Небольшое уточнение для некоторых читателей: Йога оказывает оздоравливающий эффект тела именно за счёт улучшения электромагнетизма и потому не является Истиной…. Монашество не оздоравливает, но усиливает часть Духа за счёт подавления электромагнетизма тела. "Сила(Духа) Моя в немощи (тела) обретается".

Когда исчезнет электромагнитное поле Земли, все человеческие тела остановятся, как электроприбор, выключенный из розетки.

Только те, кто полностью подчинил свое тело импульсам Духа, пребывая в постоянной молитве и послушании – окажутся живы. Я думаю, это и будет Второе Пришествие – "чистые сердцем – Бога узрят". Дух присоединится к Духу, а материя исчезнет, как не имеющая более никакой ценности.

Следовательно, человеческая смерть – это разрушение электромагнитного контура (герметичности) внутри отдельного конкретного тела.

У Святых – тела движутся Духом Святым и потому их смерть – это всегда решение Бога – они и умирают по-другому: либо успение, либо мученичество (в момент мучений подавляется электромагнетизм и торжествует Дух).

Вывод: смерть – это отсутствие электромагнитных импульсов во внутренней среде человека, а конец света – это отсутствие электромагнетизма во внешней среде обитания.

АНЕСТЕЗИЯ

Дух Божий очень плотно смешан с нашей электромагнитной природой (телом и душой) – настолько, что когда где-то критическим образом повреждается электромагнетизм (колотые, резаные раны, большая потеря крови и т. д.), то Дух Божий выходит из тела, что называется смертью. Душа, как духовная составляющая тела, пытается пройти вслед за Духом, но непрощенные грехи, задерживают ее на мытарствах.

Отделение Духа от электромагнетизма – ощущение очень болезненное (либо мы при жизни это делаем целенаправленными усилиями (трудом) и смирением в скорбях, либо во время смерти – все равно это произойдет). Сигналы боли поступают в головной мозг и человек испытывает болевой шок, из-за чего ещё быстрее наступает смерть (взрыв ЦУПа).

Иисус Христос был совершенным человеком и Богом. Поэтому, когда Его убивали, то Он испытал весь диапазон боли, доступный идеальному человеку.

Он соединил в себе добро и зло – воплотил всю благость Бога, но испытал и всю злобу отступника.

Поэтому люди, которые вобрали в себя Христа, говорят: "Не я страдаю, Христос во мне страдает" и это действительно так. Умирая во Христе, человек не чувствует боли – она нейтрализуется страданиями Иисуса на кресте.

Стяжание Духа Святаго (посредством Иисусовой молитвы) – это есть лучшая анестезия, позволяющая менять человека. Она прощает грехи и соединяет расставшиеся части души. Она убирает боль и зло, которое испытывает человек при отделении Духа от тела. Она сохраняет покой души, за счёт чего душа уподобляется Духу и восходит к Богу.

П.С. Бог – это не какая-то фикция или идея, Он весьма реален и ощутим – обезболивающее при существовании в мире боли. "Царство Мое – не от мира сего".

Узкий путь – это Иисусова молитва.

"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12).

Время земной жизни даётся человеку для того, чтобы Образ Божий привести в Подобие Божие = изъять Дух из сопряжения с плотью.

Это можно сделать, если напрягать физическое тело трудом, а ум в это время – занимать Иисусовой молитвой. Тогда происходит отделение Духа от плоти, Его концентрация и превалирование.

Наше внимание должно быть соединено с Иисусом ещё при жизни, чтобы во время смерти – достигнуть Царства Небесного.

"Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу" (Мк. 10:26–27).

"Трепещу, приемля огонь…."

24 декабря 2015 года (когда я уже ходила к Батюшке на Афонское подворье с октября 2015 – по благословению Почаевского монаха), у меня была возможность утром причаститься. Я весь день болталась в храме, помогая. Кто-то из сестер пригласил меня остаться на ночную Литургию – в ночь на 25 декабря празднуется Спиридона Тримифунтского (и Рождество по старому стилю). Я вообще первый раз слышала это имя и долгое время не могла его произнести правильно:)))

Я стояла у центрального аналоя, и когда все упали на колени, чтобы сделать поклон – машинально повторила, тоже дотронулась лбом пола. В этот момент, я увидела (очень быстро) внутри себя спящего золотого младенца, Он растянул ручки в стороны, чтобы потянуться. Как будто, я Его побеспокоила.

Я потом ругала себя за это – после Причастия, в течении суток, нельзя (целоваться) и ни перед кем становится на колени! А я забыла совсем.

Но, также, благодать может уходить от неправильных действий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное