Читаем Исправление школьного конвейера полностью

2. Опросите себя и найдите значимые компоненты, придающие удовлетворение при этой деятельности. Запишите их. (Выполняется ли она в одиночестве или с другими людьми? Место, окружающие факторы. Является ли она преимущественно аудиальной, визуальной или кинестетической? Внутренний /внешний фокус. Какие из ваших чувств реанимируются или подкрепляются этой деятельностью? Какие аргументы необходимы вам, чтобы заставить себя или других заниматься этим?…) Цель этого упражнения – отказаться от представ­ления о том, что нас восполняет только определенный вид деятель­ности. Находя общие компоненты в «восстановлении деятельности», вы сможете подбирать занятия, содержащие некоторые из значимых для вас компонентов.


АССОЦИАЦИЯ И ДИССОЦИАЦИЯ – ДВА СО­СТОЯНИЯ В УПРАВЛЕНИИ СТРЕССОМ.

Каждое состояние имеет ценные качества, которые при целесооб­разном использовании экономят энергию.

Вспомните о приятном событии в прошлом (отпуск, праздник). Можете вы увидеть себя диссоциированным или ассоциированным, вспоминая опыт (вне себя или внутри)? Оживите в памяти ваши воспоминания с различной эмоциональной окраской. У всех нас имеется опыт, когда можно увидеть себя со стороны. В других случаях мы воспринимаем себя внутри своего тела. Есть и третий вариант – когда в одном и том же опыте мы можем переходить от ассоциированного состояния в диссоциированное и наоборот. Сей­час нам с вами важно понять, что мы уже имеем опыт как ассоциированного так и диссоциированного состояний. Тогда перед нами возникает два вопроса: «Когда мне желательно использовать эти состояния?» и «Как я это могу сделать по команде?»


МЕТОДЫ АССОЦИАЦИИ.

Наш профессиональный мир без особой необходимости часто принуждает нас быть диссоциированными (мы не должны чувство­вать, когда мы принимаем решения, вызывающие стресс). Единствен­ный способ восполнить себя после такой диссоциации, известный мне – ассоциироваться с приятным опытом. Для процесса восстанов­ления нужно и то и другое. Представленные с целью практики упражнения – не единственный способ. Для склонных к гемисферо-логии заметим, что левое полушарие специализируется в назывании, интерпретировании, отцеживании, отфильтровании и придании ре­альности, в то время, как правый мозг склонен переживать реаль­ность, не называя ее. Собственно основная часть упражнений задействует правый мозг.

1. Установите свободное время для каждого дня (примерно 5 минут). Закройте глаза, что снизит внутреннее и внешнее зрение, так что появится возможность усилить другие органы чувств, интенсив­ность опыта этих чувств. Начните с глубокого дыхания и релаксации. Позвольте всем запахам к звукам проходить через ваши органы чувств не отфильтрованными и одновременно оставайтесь в настоя­щем (полезно сидеть При этом перед дверью). Опишите, насколько вы сможете сконцентрировать свое внимание, когда ваш мозг создает картины и называет (идентифицирует) их. Заметьте, сможете ли вы еще больше концентрироваться на внешних стимулах, снижая тем самым левополущарную деятельность мозга. Запишите ощуще­ния.

2. Вероятно, наиболее важное условие ассоциации – безопасность. Для следующего упражнения выберите человека, с которым вы чувствуете себя максимально комфортно (это может быть ваш супруг/супруга). Попросите его подготовить продукты так, чтобы вы не знали какие именно. Закрыв глаза, вы просите его далее в течение 7 минут, общаясь с вами только невербально (без слов), кормить вас. Попросите его предоставить вам широкий набор «вкусов», консис­тенций, температур, и все это с неизменным уважением. Цель – попробовать сконцентрироваться на запахах и вкусах. Если ваш мозг склонен идентифицировать, знайте, что работает левая сторона. Попробуйте проигнорировать ее, работая только правым полушари­ем, Только чувствовать, ощущать. Запишите впечатления, результа­ты.

3. Аналогично п.2 попросите друга взять вас на свою прогулку, где он предоставляет вам ощущать окружение, используя только аудиальные и кинестетические возможности. Чтобы усилить работу правого полушария, можно попробовать «занять делом» левое, например, считать от 189 в обратном порядке. Прокомментируйте, возросла ли способность замечать ощущения.


ПОЧЕМУ Я МОГУ ЖЕЛАТЬ ДИССОЦИИРО­ВАТЬСЯ?

Учителя выбирают свою работу, желая участвовать в будущем поколения, в развитии, овладении и знакомстве с навыками и отношениями. В какие-то дни вы, даже устав в конце дня, чувствуете себя успешными. Как сказал мне один старый учитель: «Это хорошая усталость.» В другие дни, когда дисциплина в классе оставляет желать лучшего, ваша энергия рассеяна, неустойчива и низка. Если у вас несколько таких дней подряд, вы начинаете думать, что «Постарели и лучше поискать другую работу. В общем учителя не склонны к строгой дисциплине. Это дни «плохой усталости». Если мы найдем способ диссоциироваться во время и для дисциплинирова­ния то получим своего рода эмоциональную амнезию и возмож­ность, находясь вне своего тела логически, а не эмоционально, определить целесообразный образ действий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука