Исследование холокоста. Материалы международной Тегеранской конференции 11-12 декабря 2006 года

Из этих юридических рассуждений со всей очевидностью следует, что осуждение тех, кто оспаривает существование газовых камер, без предоставления вещественных доказательств по решающему вопросу, были ли газовые камеры, невозможно без грубого нарушения принципов правового государства. Однако такие приговоры выносятся постоянно.

В обвинительных заключениях прокуратур и в обоснованиях решений судов об отклонении всех требований о предоставлении доказательств постоянно встречаются несовместимые с правилами ведения уголовных процессов пустые формулы. Говорится о «как известно, исторически признанном холокосте» или об «однозначных, исключающих какие-либо сомнения исторических фактах массового уничтожения европейских евреев во время нацистского господства» или о том, что «оспаривание существования газовых камер — это сознательное противоречие исторической правде, имеющее псевдонаучный характер», или о том, что «существование газовых камер надежно доказано историками и судебными органами». И, наконец, «§ 130, раздел 3, Уголовного кодекса по сути своей предполагает геноцид евреев, совершавшийся при нацистском господстве, исторически однозначно доказанным и тем самым очевидным».

На длящихся часто месяцами дорогих процессах против людей, оспаривающих холокост, обсуждается что угодно, только о главном предмете, о газовых камерах, не может быть и речи. В заключение выносится вердикт, что обвиняемый отрицал существование нацистских газовых камер, и за это его ждет обычно драконовская кара.

Я надеюсь, что своим докладом внес лепту в преодоление широко распространенного невежества по вопросу о газовых камерах. Хорошо, если бы сделанное в Тегеране публичное заявление о том, что чудовищное обвинение немцев в массовом убийстве в газовых камерах миллионов евреев до сих пор не опирается ни на какие вещественные доказательства, а такие доказательства в достаточной мере могут быть представлены и сегодня, привело к международному непредвзятому расследованию с целью выяснения объективной истины.

СВОБОДА СЛОВА И ХОЛОКОСТ

Дэвид Дьюк

Д-р Дэвид Дьюк — автор самой читаемой в мире антисионистской книги, «Jewish Supremacism» («Еврейское стремление к превосходству») и один из самых известных в Америке политиков. Он был избран в Палату представителей штата Луизианы, а позже председателем самого большого Республиканского округа в Луизиане. Д. Дьюк — один из немногих американских политических деятелей, который осмелился выступить против Израиля и еврейских экстремистов, составляющих большинство в американской политике и в средствах массовой информации. Перед иракской войной Д. Дьюк изъездил Америку вдоль и поперек, посетил ряд других стран, выступая с заявлениями о том, что в Ираке нет оружия массового уничтожения и что готовящаяся война затеяна не для защиты интересов американцев, а лишь в угоду Израилю. Дэвид Дьюк защитил докторскую степень по истории в Киевском университете и читал лекции по угрозе сионизма в университетах всего мира. Он дал интервью большинству самых крупных в мире средств массовой информации. Находящиеся под еврейским влиянием средства массовой информации обвиняют его в руководстве тридцать лет назад секцией ку-клукс-клана, которая отрицала насилие. Он позже и признал свою ошибку. Дэвид Дьюк осуждает любую форму расизма, ненависти и расового превосходства. Он считает сионизм крайним проявлением расового превосходства.