Читаем ИССЛЕДОВАНИЕ МИРА ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЙ полностью

А. Выполните семь раз упражнение по «горшкообразному дыханию».

Б. Одиннадцать раз повторите свое намерение осознать природу состояния сна.

В. Сосредоточьтесь на точке цвета белой кости, расположенной между бровями.

Г. Продолжайте удерживать свое внимание на точке, пока не почувствуете, что спите.

Комментарий Согласно йоге, каждая чакра имеет свой звук, или «коренной слог», связанный с ней. Коренной слог для горловой чакры – это «А», рассматриваемое как символическое воплощение Творческого Звука, энергия которого пробуждает мир к бытию (через понятия или еще какнм.-то образом). Это представление имеет определенную аналогию с Евангелием от Иоанна, где сказано:

«Вначале было слово…».

Если вам не удается осознать состояние сна с помощью техники белой точки, «йога состояния сна» советует попробовать технику черной точки, приводимую ниже. (Заимствовано из Эванс-Вентца17)


ПРАКТИКА ВИЗУАЛИЗАЦИИ:


ТЕХНИКА ЧЕРНОЙ ТОЧКИ


1. Перед сном А. Сосредоточьтесь на белой точке между бровями .


2. На. Рассвете 

А. Двадцать один раз выполните упражнение по «горшкообраз ному дыханию».

Б. Двадцать один раз повторите свое намерение осознать состояние сна.

В. После этого сосредоточьтесь на черной точке размером с противозачаточную пилюлю, расположенной в основании воспроизводящего органа 

Г. Удерживайте свое внимание, пока не почувствуете, что спите. (Заимствовано из Эванс-Венгпца18)


ЧТО ТАКОЕ ЛОТОС СНОВИДЕНИЯ


Третья техника визуализации предложена Тартангом Тулку, живущим и работающим в настоящее время в Соединенных Штатах. Он первым ввел меня в тибетскую йогу сна в 1970 году. Как и предыдущие два, этот метод использует визуализацию в горловой чакре, в данном случае, – пламени в цветке лотоса.

Пламя, как объясняет Тулку, символизирует сознание – то, которое воспринимает события как в бодрствующем состоянии, так и во сне19. Поэтому оно представляет собой потенциальную возможность непрерывности сознания в процессе возникновения сна, чего мы и стараемся достичь.

В буддийской иконографии лотос является символом духовного раскрытия. Лотос пробивается сквозь тьму болотного ила и толщу воды и, распускаясь над ее поверхностью, тянет свои лепестки к чистому свету. Достигшие духовного совершенства так же преодолевают границы обыденности: их корни – в темных глубинах материальности, но «головы» (понимание) подняты к свету20. Выполняя следующее упражнение, помните о символическом смысле данной визуализации.


ТЕХНИКА ЛОТОСА И ПЛАМЕНИ


1. Полностью расслабьтесь.

Лежа на кровати, прикройте глаза и расслабьте лицо, шею, плечи, спину, руки и ноги. Устраните все умственные и мышечные зажимы, дышите медленно и спокойно. Получите удовольствие от расслабления, дайте уйти всем своим мыслям, заботам и пла нам. Если вы только что проснулись, этого должно быть достаточно для расслабления. Если нет – попробуйте применить нарастающую релаксацию (стр. 51) или 61-точечную релаксацию (стр. 52).


2. Визуализируйте пламя в лотосе. 

Как только почувствуете себя полностью расслабленным, представьте в области гортани (точка 1 на стр. 53) прекрасный цветок лотоса с мягкими, немного свернувшимися нежно-розовыми лепестками. В центре лотоса представьте красновато-оранжевое пламя, более яркое по краям, чем в середине. Постарайтесь увидеть его как можно отчетливее. Мягко сосредоточьтесь на верхушке пламени и продолжайте визуализацию, сколько можете.


3. Наблюдайте за своими видениями. 

Наблюдайте, как взаимодействуют с образом пламени в лотосе другие образы, возникающие в вашем уме. Не пытайтесь обдумывать, интерпретировать или проявлять интерес к какому-либо из них при любых обстоятельствах продолжайте визуализацию.

4. Слейтесь с воображаемым образом и со сновидением.

Созерцайте пламя в лотосе, пока не почувствуете, что этот образ и ваше сознание слились воедино. Если это случится, значит, вы уже не сознательно фокусируете внимание на изображении, а просто видите его. Постепенно, по мере практики, вылочувствуете, что спите.

Комментарий Если вы не обладаете даром вызывать у себя яркие, живые образы, то осуществить вышеупомянутую визуализацию сколько-нибудь отчетливо может быть трудно. В этом случае перед отработкой данной техники вам следует попрактиковать два вспомогательных упражнения, приведенных в Приложении. Первое – сосредоточение на свете – заключается в концентрации на естественном пламени свечи. Оно повысит вашу способность сосредотачиваться и заложит в вашу зрительную память яркий образ пламени как основу для визуализации. Второе – тренировка в визуализации – поможет выработать способность вызывать яркие детальные образы, После этих двух упражнений вам будет легче освоить технику лотоса и пламени. (Заимствовано из Тулку21)


СОСРЕДОТОЧЕНИЕ НА РАЗЛИЧНЫХ ВООБРАЖАЕМЫХ ОБЪЕКТАХ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука