Через три месяца Рэндлс обнаружила, что в то же время шестичасовая потеря времени произошла и с двумя телевизионными репортерами — Стивом Уинстэнли и Фредом Тэлботом, снимавшими баржи для местного канала новостей, когда они услышали странный шум. Затем, к их удивлению, с баржи поднялись две оловянных банки, повисели в воздухе, а затем шлепнулись в воду. По-видимому, они оказались под тем же вихрем, вызвавшим скольжение во времени. Владелец земли, Билл Уитлоу, описывал много случаев, когда в канале люди слышали странные шумы, отсюда появилась легенда, что в нем кто-то живет. Затем, в августе 1990 года, на земле Уитлоу появился круг на полях, всего в нескольких метрах от того, где двумя годами раньше произошло предыдущее событие. Ночью, когда появился круг, очевидцы слышали вой. Рэндлс сфотографировала круг до того, как Уитлоу убрал урожай. Пока она стояла и снимала, машина на дороге потеряла контроль. Водитель сообщил, что его занесло и потащило по направлению к полю, хотя он не мог видеть круг. Полиция не нашла в автомобиле никаких неисправностей, хотя водитель считал, что лопнула шина, не обнаружили и опасного вождения. Печально, что родители Рэндлс припарковали свой новехонький автомобиль на обочине дороги, и второй автомобиль врезался в него, причинив тяжелые травмы матери. Чтобы вытащить женщину из машины, последнюю пришлось разрезать. С того времени в этом месте произошли и другие подобные события.[778]
Это подводит нас к загадке кругов на полях, о которых сообщается, по крайней мере, с 815 года нашей эры, когда во Франции Агобард, Епископ Лиона, выпустил буллу, запрещавшую местным крестьянам собирать урожай с кругов, появлявшихся на полях. Крестьяне пользовались кругами в ритуалах плодородия, возможно из-за необычных энергетических эффектов, ощущавшихся над ними. Фермеры были очень расстроены. Интересная часть истории в том, что Агобард никогда не отрицал существование кругов, он выступал только против того, что крестьяне собирают с них урожай. В книге
Предположительно, трое мужчин и одна женщина наблюдали появление “воздушных кораблей”, управлявшихся сущностями, называвшими себя сильфами. Сильфы показали людям много замечательных чудес. Им сказали, что человекообразные существа прибыли из “Магонии”. Напуганные крестьяне волновались и считали, что очевидцы отныне стали злыми магами. Их чуть было не сожгли заживо, когда Агобард спас их жизни, отрицая существование сильфов, а также идеи, что кто-то может быть магом. Письменные заметки Агобарда об этом событии раскрывают тот же уровень сарказма, который следует ожидать от скептика и 1.200 лет спустя.
“Неоднократно мы видели и слышали от тех, кто введен в заблуждение подобным обманом и привержен подобной глупости, будто они верят в рассказы о том, что, дескать, существует страна под названием Магония и оттуда на облаках по воздуху приплывают корабли, на которых привозят плоды, помогающие остановить град и прекратить бурю”.[779]
В эпическом исследовании Ричарда Томпсона