Читаем Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 2 полностью

Распространение высокооловянистой круглодонной посуды не ограничивается территорией Центральной Азии. Среди металлических предметов, найденных Маршаллом на Таксиле (III в. до н. э. – I в. н. э.) есть две бронзовые круглодонные чаши, одна из которых была проанализирована [16]. Она оказалась сделанной из бронзы с 21,55 %-м содержанием олова. Маршалл сообщает, что такая бронза без свинца использовалась для отливки домашней утвари, так как сплав очень легкий для отливки, но очень хрупкий. Неарх, полководец Александра Македонского, отмечал, что индийцы используют посуду, которая была, скорее, отлита, чем откована, и которая разбивалась, если ее роняли. К сожалению, микроструктура круглодонных чаш, которая подтвердила бы такую технику изготовления, не была изучена, поэтому мы склонны считать, что в определении техники изготовления произошла ошибка – хрупкость металла говорит об изготовлении их ковкой. К III–II вв. до н. э. относятся находки круглодонных чаш, изготовленных горячей ковкой, на Юго-Западе Таиланда [17]. Хотелось бы отметить, что на фотографии микроструктуры, опубликованной в этой работе, также есть включения, похожие на сернистый интерметаллид, который исследователи не отметили. В последнее десятилетие были проведены основательные исследования индийской посуды, которые подтверждают общность технологии и металла такого типа сосудов [18]. Круглодонные чаши найдены в Беграме. К сожалению, металл их вообще не изучен [19]. В музее Гимэ в Париже мне показали эту посуду и при этом сожалели, что она полностью минерализована, поэтому изучить ее они не смогли. Наш опыт изучения минерализованного металла это опровергает. Посуда из Нилгири Хилз (Nilgiri Hills) в Южной Индии также изготовлена из высокооловянистой бронзы горячей ковкой, правда, автор не приводит фотографий микроструктуры, подтверждающей такую обработку [20]. Коглэном опубликованы материалы о двух высокооловянистых круглодонных чашах, изготовленных по стандартной технологии, найденных в Корее [21]. Его также удивляло использование трудного для обработки сплава. Одиозная работа Меликяна-Ширвани [22] посвящена раннеисламской посуде из высокооловянистой бронзы. Он называет ее «белой бронзой», которая якобы заменила серебро в период серебряного кризиса. Однако бронзы с 20–23 %-м содержанием олова имеют желтоватый с сероватым оттенком цвет и лишь при содержании в сплаве 27–30 % олова бронза белеет. Кроме того, в приведенной им группе сосудов большинство изготовлено литьем.

Может быть, высокооловянистая бронза, изготовленная по рассмотренной нами технологии, обычная вещь? Посмотрим, что нам говорят факты.

Традиция изготовлять посуду из бронзы с оловом на Востоке восходит к бронзовому веку. Находки большого количества бронзовой посуды на месте поселения земледельческой культуры Сапаллитепа (территория Южного Узбекистана) показали, что она изготовлялась литьем из сплава медь-олово-мышьяк, олова содержалось всего несколько процентов [23]. Бронзовая посуда из Мохенджо-Даро, найденная в слоях II тыс. до н. э., изготовлена из бронзы с 6 % олова [24]. Вначале отливался плоский диск, который затем «подымался» ковкой – на поверхности иногда сохранялись следы концентрических окружностей от ударов молота. Мелкие чаши делали «осадкой». Заготовка помещалась над чашеобразным углублением в древесине, вращая заготовку, ее осаживали ковкой по форме. Ахеменидские чаши, которые имели вид золотых, были на самом деле сделаны из бронзы с 10–12 %-м содержанием олова [25]. Посуда античного импорта из Поднепровья содержала 33 % олова и была изготовлена литьем [26].

Возвращаясь к высокооловянистым круглодонным чашам, необходимо отметить еще одно уникальное их свойство – они звучат. Как звучащие они использовались в Тибете и Гималаях, т. е. в буддийской среде, а также в индуистской на юге Индии. Сам факт их звучания обусловлен составом и структурой сплава, определенный тон звучания – формой чаш. До сих пор их делают в штате Керала на юге Индии (рис. 7) [26].


Рис. 7. «Звучащая» современная чаша


Использовалась ли посуда, найденная на территории Средней Азии, как звучащая, сказать трудно. В частной беседе археолог из Института истории им. Дониша в Душанбе рассказал, что в горах была найдена деревянная доска с отверстиями различного диаметра, в которых стояли бронзовые чаши. К сожалению, этот уникальный предмет, который внес бы некоторую ясность, исчез.

Такое широкое распространение этой своеобразной группы предметов, естественно, ставит вопрос об их происхождении и путях распространения. Но это особая тема.

Литература

1. Седов А. В. Кобадиан на пороге раннего средневековья [Текст] А. В. Седов. – М.1987.

2. Зеймаль Т. И., Зеймаль Е. В. Еще раз о месте находки Амударьинского клада [Текст] / Т. И.Зеймаль, Е.В.Зеймаль // ИООН АН Душанбе (ТаждССР). – 1962. – Вып. 1 (28).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии