Читаем Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 2 полностью

Для реставрации памятников декоративно-прикладного искусства из бисера необходимо знать технологию их изготовления. Когда в 1960-х гг. после многолетнего забвения в России начало возрождаться бисерное рукоделие, сначала изучались и копировались самые простые в исполнении техники, а почти все работы, кроме вышивки, при этом ошибочно назывались «бисероплетением». Автором обобщен многолетний опыт исследования технологий изготовления бисерных работ, полученный при их реставрации, а также из публикаций по данной теме. При изучении бисерного рукоделия обычно русские и европейские работы искусствоведами рассматриваются обособленно. Однако необходимо учитывать, что пути развития отечественного и зарубежного бисерного искусства – аналогичны, многие их периоды совпадают. Стеклянные бусины издревле использовались разными народами в сочетании с жемчугом, кораллами и другими материалами. Расцвет изготовления бисерных изделий как самостоятельного вида декоративно-прикладного искусства начинается в Западной Европе с 20-х гг. XVII в., а в России – с середины XVIII в. Когда это увлечение широко распространилось, сформировались основные бисерные техники: низание, плетение, вышивка, вязание крючком и на спицах, «сабле», ткачество, мозаика. Рассмотрим наиболее интересные из них, начиная с самых легких в исполнении.

Среди объемных чехлов (для наперстков, игольниц и гусиных перьев) русской работы 1-й половины XIX в. часто встречаются низанные на одну нить приемом «кирпичики». Бисеринки нанизывались одним концом нити горизонтальными рядами по кругу со смещением на полбусины, как кирпичная кладка на полкирпича. Направление отверстий в бусинах во всех рядах – вертикальное. Плоские работы, сделанные по этой технологии, были очень редкими. Например, уникальная вставка в каминный экран из Государственного музея истории Санкт-Петербурга (ГМИ СПб), похожая на тканную. В тканых изделиях бисеринки также располагаются горизонтальными рядами, но без смещения, характерного для данного приема, а строго одна над другой.

На низание «кирпичиками» очень похоже по внешнему виду широко распространенное в настоящее время низание на одну нить – «мозаика». Бисеринки также располагаются со смещением на полбусины, но не горизонтальными, а вертикальными рядами, направление отверстий при этом – горизонтальное. По этой схеме были изготовлены и сетка с изображением жука скарабея на одеянии египетской мумии уже в X–IX вв. до н. э., и стеклярусные сонетки – шнурки для звонка второй половины XIX в.

Бисер был любимым материалом для отделки праздничного русского народного костюма. Издревле, особенно на Севере, господствующее положение занимал жемчуг, но в XVIII в. в народный костюм начинают проникать бисер и стеклярус. По своему назначению украшения из бисера делятся на группы: детали головных уборов, шейные украшения – воротники и ожерелья, нагрудные – цепочки, жгуты и т. д. По данным письменных источников, в конце XVIII в. женщины Тверской губернии носили головные уборы с бисерными сетками на лбу [1]. Так, объемная оборка кокошника «головка» Осташковского уезда из Государственного исторического музея (ГИМ) состоит из 7 рядов, каждый из которых нанизан на 1 нить. С 1-го по 3-й ряды выполнены из белого бисера, 4-й и 5-й – из желтого, 6-й, крайний ряд – из шариков колотого тесаного перламутра, 7-й ряд, прикрепляющий оборку, сделан из оранжевых бусин.

Другой распространенный вид низания – «в рефидь». Широкая поднизь в виде сетки на девичьем головном уборе последней четверти XVIII в. из Владимирской губернии (ГИМ) низана этим приемом на 15 нитей.

Небольшие плоские и объемные бытовые предметы 2-й половины XVIII в. – ларцы, сумочки, подносы, бутылки, чернильницы (одна – из Эрмитажа, датированная 1797 г.) – украшались бисерными чехлами. Их орнаментика считается типичной для русского народного искусства: геометрические мотивы, цветы, павы, двуглавые орлы на белом фоне. Для культовых предметов XVIII в., как, например, подвески к паникадилу, еще характерны кресты. Все чехлы представляют собой низаную ажурную сетку, где бусинки лежат в шахматном порядке, направление отверстий – горизонтальное и вертикальное, чередуется через ряд. Выполнены они по одной технологии: низанием «в крест» или «в шахмат» в 2 нити, т. е. обоими концами нити, сложенной пополам. В XIX в. широкое распространение в Рязанской и Орловской губерниях получают выполненные низанием «в крест» народные шейные украшения из бисера – ожерелья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии