Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3

К сожалению, авторство выше перечисленных икон установить не удалось. Как мы уже сообщали, Свято-Николаевская церковь построена и освящена в 1771 г. Это был период, когда на территории Кременецкого уезда (с 1720 по 1831 г.) была введена Уния. Сакральная живопись в то время ориентировалась на западную школу живописи, что и подтверждают стиль и трактовка живописи. Более поздние наслоения указывают на то, что направления и стиль письма после 1831 г. были ориентированы на восточнославянскую школу живописи. Это дает основания утверждать, что памятники сакрального искусства, переданные Национальному заповеднику «Замки Тернополья», можно отнести ко второй половине XVIII в.

А. А. Марченко. Живопись на металле. Проблемы исследования и реставрации (на примере памятников из коллекции Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника)

Несмотря на распространенное мнение, что металлические основы – явление довольно редкое в истории живописи [1], на Украине сохранилось достаточно много живописных произведений, выполненных на металлах.

Металлические основы, в отличие от дерева или холста, практически не подвержены деформации под воздействием изменяющихся температуры и влажности окружающей среды, однако подвержены коррозии [2]. Недостатком металлических основ является также и плохое сцепление с красочным слоем [3]. Поэтому такая живопись плохо сохраняется.

Традиция применения металла на Украину пришла с Запада. Известны двухсторонние иконы на медных досках второй половины XVII – начала XVIII в. из археологических раскопок в коллекциях других музеев [4]. Самые ранние памятники на металле из фондов заповедника датируются концом XVII – началом XVIII в.

В Киево-Печерской лавре металл как основу для живописи начали использовать, начиная с XVIII в. (возможно и ранее), что, вероятно, обусловлено наличием пещерных храмов, которые заполнялись святыми образами, а также тем, что монастырь был очень почитаемым и достаточно богатым, имел свою иконописную мастерскую и мог позволить себе использование более дорогого, чем дерево или холст, основания для живописи, к тому же более стойкого к специфическому температурному режиму пещер с очень высокой влажностью.

В коллекции заповедника находится ряд памятников станковой церковной живописи XVIII–XX вв. на разных металлических основах из различных храмов, часть – из церквей Киево-Печерской Лавры.

В XVIII в. часто встречаются сочетания чеканной медной иконой доски и живописных ликов или полного живописного изображения в прочеканенной окантовке. Своеобразное сочетание иконы и оклада на одной поверхности, пришедшее с Запада, характерное для пышного убранства украинского барокко, вероятно, было распространено в киевском регионе и встречается на ряде памятников из коллекции Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника. Некоторые интересные памятники неизвестного происхождения, о части икон известно, из каких они храмов. Пара икон – «Вседержитель» и «Богоматерь Троицко-Ильинская Черниговская» 1743 г. из руин Успенского собора. Группа икон предположительно из Крестовоздвиженской церкви Киево-Печерской Лавры: «Вседержитель», «Богоматерь с младенцем», «Крестовоздвижение», «Св. Антоний Печерский», «Св. Феодосий Печерский» (церковь построена в 1700 г., иконы датируются первой половиной XVIII в., школа Киево-Печерской Лавры). Двусторонние иконы конца XVIII – начала XIX в. – из пещер. Основная часть икон выполнена на медных пластинах, небольшая часть – на железе.

Традиции применения металла под живопись продолжались в течение XIX в. (иконы иконостасов пещерных храмов, аналойные иконы, портреты духовных лиц XIX в.) и в начале XX в.

Металл использовался различный – черный металл, медные сплавы, свинцово-оловянные сплавы, металлы с покрытием, позже – цинк.

Много поздней живописи на металле (черный металл, цинк) XIX–XX вв. в оформлении фасадов церквей ансамбля Киево-Печерской Лавры.

Состояние многих икон аварийное: коррозия основы, деформация углов, нарушение связи грунта и живописи с корродированной основой, расслоение, взбугривание, осыпи живописи, общее поверхностное загрязнение. Большинство икон имеют поздние записи конца XIX в.

Датировки многих икон нашего фонда приблизительные, большая часть находится под записями. Речь о более точной датировке и атрибуции икон может идти только после их реставрации и раскрытия от поздних записей.

Для этого надо решить проблему подбора реставрационных материалов и методик для живописи на металле, проблему стабилизации коррозии металла под живописью.