Читаем Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3 полностью

Интересные результаты были получены при изучении этих работ в ультрафиолетовых лучах. В УФЛ изображения кистей рук и атрибутов апостолов приобретают серо-голубую или серо-фиолетовую люминесценцию (илл. 3, 4). При рассмотрении эскизов хорошо видно, что эти детали выполнены позже с заходом на уже просохшую живопись одежд: по кракелюру грунта на таких участках обнаруживаются характерные мелкие утраты верхнего красочного слоя. По нашему мнению, названные выше элементы написаны художником на завершающем этапе работы над эскизами и одновременно на всех холстах. Если внимательно посмотреть на эскизы, то можно увидеть, что руки апостолов по тону светлее ликов, а их теневые части имеют коричневато-лиловый оттенок, отсутствующий на других участках живописи.

Микрохимические анализы позволили установить, что для кистей рук и атрибутов апостолов использована смесь свинцовых и цинковых белил (причем первые всегда количественно преобладают). Теневые участки этих деталей выполнены с добавлением угля, краплака и красной охры. Следует отметить, что изображение рук и иногда ступней ног на завершающей стадии работы над эскизом – это один из способов работы мастера. В качестве примера здесь можно привести эскизы евангелистов к росписям того же храма. Два из них выполнены полностью, но на изображениях Луки и Матфея кисти рук и ступни ног не написаны – виден только подготовительный рисунок карандашом. По какой-то причине П. С. Тюрин не проработал их.

Интересно, что наблюдаемый характер люминесценции не типичен для смеси свинцовых и цинковых белил: последние в УФЛ обычно имеют желтоватый цвет. Синеватые оттенки люминесценции, по нашему мнению, объясняются составом связующего.

Относительно использования белил можно сделать еще и следующее замечание. До настоящего времени считается, что цинковые белила (в смеси со свинцовыми) появляются в живописи русских художников с середины 60-х гг. XIX в. По данным В. Н. Петровой и С. В. Римской-Корсаковой, самым ранним произведением, где обнаружены свинцово-цинковые белила, является картина И. И. Шишкина «В роще» 1865 г. [14]. Эти исследователи говорят об экспериментальном характере использования цинковых белил в 60-е гг. XIX в. В рассматриваемом случае нельзя не согласиться с этим наблюдением. Заметим также, что цинковые белила обнаружены и в настенной живописи Архангельского храма [15]. Таким образом, результаты исследования представленных эскизов и росписей церкви позволяют нам говорить о том, что свинцово-цинковые белила появляются в арсенале русских художников уже в первой половине 60-х гг. XIX в.

Рассматриваемые эскизы снабжены большим количеством различных пометок. Указан номер пары, причем нумерация пар идет от алтаря к западной части и выполнена отдельно для северной и южной стен храма. Также подписаны имена апостолов и названия их атрибутов [16]. По периметру эскизов имеются два типа разметок. Штрихи местами заходят на изображения фигур, поэтому можно считать, что обе они нанесены после выполнения фигур.

Первая разметка выполнена справа и слева по краям холстов. Фигуры поделены на 8 частей (голова – 1/8 высоты фигуры, это классические пропорции), отрезки такой же длины отложены на горизонтальных линиях (ил. 10). Длина частей примерно 4,4–4,5 см или, согласно мерам длины того времени, 1 вершок. Следовательно, фигуры апостолов имеют высоту 8 вершков или ½ аршина [17]. Если соединить эти пометки, то получится сетка [18]. На эскизах «Андрей и Иаков Младший», «Матфий и Филипп» сетка общая для двух фигур и соотносится с вертикальной осью апостола справа. На трех других работах («Петр и Павел», «Иаков Старший и Симон Зилот», «Андрей и Иаков Младший») сделана отдельно для каждой фигуры и «привязана» к их вертикальным осям.

На представленных работах можно увидеть и вторую разметку, выполненную циркулем (ил. 11). Это одиннадцать отрезков по вертикали длиной по 3,2 см, они бы ли специально отдельно нарисованы на трех эскизах («Иаков Старший и Симон Зилот», «Матфий и Филипп», «Петри Павел»), видимо в качестве эталона длины. Циркулем промерены все эскизы: справа или слева, или с обеих сторон, а иногда и между фигурами. Часто эта разметка выявлена мелкими штрихами карандаша. Короткие отрезки также были отложены по горизонтальным линиям, ограничивающим высоту фигур. На некоторых эскизах эта разметка удваивается: сначала начинается от нижней горизонтальной линии и идет до верхней, а затем повторяется еще раз, смещаясь на несколько миллиметров ниже и правее. Предположительно, смещение вниз связано с тем, что в парах одна фигура чуть выше, чем другая, поэтому разметка соотносится с высотой их обеих. Смещение сетки вправо может быть обусловлено желанием художника совместить ее с осью второй фигуры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука