Читаем Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3 полностью

При дворах европейских монархов XVII – начала XVIII вв. была широко распространена мода на живых «монстров», которая предписывала иметь в свите карликов и великанов. Первые использовались для потехи, а вторые служили гайдуками, т. е. выездными лакеями или как личная охрана. Петр I также отдал дань этому увлечению. В результате в России появился один из таких великанов, останки которого хранятся в Петербургской Кунсткамере.

Гиганта и силача Никола Бурже Петр I встретил во время своей поездки по Франции. В «Походном журнале» отмечено, что царь увидел его 18 апреля 1717 г. на ярмарке в г. Кале, где Буржуа демонстрировал свой необычный рост (227 см) и недюжинную силу. Богатырская грудь и его широкие плечи произвели на Петра сильное впечатление, а открытое лицо и голубые глаза вызвали симпатию. Царь пригласил Буржуа на службу в Россию, предложив ему хорошее жалование. В Русском музее хранится портрет этого богатыря кисти швейцарского художника на русской службе Георга Гзеля. В верхнем левом углу полотна надпись «Силноi мужикъ» [1]. Художнику не удалось передать огромный рост мужчины, но зато он очень убедительно изобразил его непомерно большие руки и по-детски наивное, простодушное выражение лица.

«Посылаю вам карлу француженина», – шутил царь в письме к жене. В России великана стали величать Николай Буржуа, он служил гайдуком, и его часто видели на запятках царской кареты. Царь нашел ему здесь и жену – чухонку (финку) столь же высокого роста, свадьба состоялась 22 февраля 1720 г. Петр I надеялся, что дети этой супружеской пары вырастут такими же высокими и сильными, как родители. Буржуа прожил в России 7 лет, где и умер в возрасте 42 лет. Унаследовали ли дети рост родителей – сведений не осталось, известно только, что вдова с двумя чадами вновь вышла замуж за одного из гайдуков Екатерины.

Великан умер в Петербурге 10 мая 1724 г. от кровоизлияния в мозг и по приказу царя был анатомирован. «Буржуа, великан, умре апоплексиею, и понеже господин доктор фон дер Гульст болен, то примется за труп Ацарити. И уговорен, чтобы кожу, кишки и кости соблюсти» [2]. Из кожи было сделано чучело, а скелет и многие органы тела сохранены. Особое впечатление производили на посетителей Кунсткамеры огромное сердце и желудок, который «по чрезвычайной своей величине и фигуре, подобно надутой большой волынке, наиболее для зрителей примечателен».

Современникам хотелось сохранить облик столь необычного человека. «Доктор фон дер Гульст со мною, библиотекариусом, об указе из Москвы к Петру Мошкову говорил и объявил, чтоб он знал как бы большой француз наиудобнейше в свинце вылит был. Тогда я ему ответствовал, что Растрелли, который онаго лице, руки и ноги отнимал, також величину, длину и пропорцию описал об нем, весьма легко фигуру сделать может, в какой бы материи ни хотели оную требовать. Растрелли требовал 100 рублей в зачет, чтоб француза в свинце отлить, купно и материалы; однако ему от господина полицмейстера и Петра Ивановича Мошкова (гофинтенданта) отказано» [2].

Сохранились свидетельства иностранцев, посещавших Кунсткамеру, на которых останки Буржуа произвели большое впечатление: «Показывали также кости огромного человека, будто бы великана: из-за редкостной величины сохраняется его голова – чрезвычайно большая, с настоящим лицом, набальзамированным, спиртом пропитанным, с кожей, собранной и набитой» [3].

Другой путешественник француз, Обри де ла Мотрэ, приехавший в Петербург в 1726 г., в своих мемуарах повествует о Кунсткамере и, в частности, о Буржуа: «Череп француза, весь цельный, состоящий из сплошной кости, без малейшего следа разделения. Француз очень страдал головными болями, имел очень большое сердце и большой желудок, а его детородный орган был очень маленьким; он поразительно много ел и пил и был ростом больше 7 футов» [3].

Гиганты были известны с незапамятных времен, но только в 1860 г. была замечена связь чрезмерного роста с увеличением гипофиза. Гипофиз продуцирует гормон роста – соматотропин, его гиперсекреция приводит к развитию гигантизма и к состоянию, называемому акромегалией. Чрезмерно развиваются кисти рук, ступни и кости лица, увеличивается объем грудной клетки. Происходят изменения внутренних органов, например увеличение сердца из-за утолщения мышечных волокон [4]. Эти симптомы находят подтверждение в имеющихся описаниях тела Николая Буржуа.

До наших дней в Кунсткамере сохранились только скелет и сердце великана. Имеется также копия портрета Буржуа.

На реставрацию в лабораторию экспериментальной таксидермии Зоологического музея ЗИН РАН скелет великана Буржуа поступил в ноябре 2008 г. Работа была связана с подготовкой межрегиональной выставки «Путь Петра. От Руси до России», которая состоялась в Центральном выставочном зале «Манеж» Санкт-Петербурга в июне 2009 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука