Истина где-то рядом (СИ)

"Вертикаль" есть цикл поворота (вращения) Т-функций, образующих последовательно прошлое-настоящее-будущее-настоящее, как последовательность формы "сферы".

Пересечения "вертикалей и горизонталей" соответствуют сингам и локусам -- положению объектов в сфере.

"Угловые" линии на схеме есть смещение-дление форм объектов или их фрагментов с V=С (например электромагнитных квантов), что образует взаимное видение и отображение объектов друг на друга. Отображения образуются, как дисперсия формы (+/-d), как реализация из спектра возможных изменений формы, как повременное последовательное отображение форм из предыдущих фаз-интервалов прошлого в настоящее, как последовательного смещения этих форм (или их фрагментов) по фаз-интервалам из предыдущих форм в формы в настоящем), в "поворотах" по f(T), которые им ортогональны.

Смещение за цикл, как смещение в конусе, как смещение во времени, пропорциональна анизотропности формы, где степени анизотропности выражаются в физических понятиях, например: энергия, масса, и движений в вариантах интервалов значений V>0, V<(=)C.

2. Образование форм.

Определение:

Введём понятие "Универсум", который есть абсолютно детерминированная Nf(T) изначальная объективная форма в многомерной альфа-сфере. В нём все формы f(T) циклически повторяются в своих сингах и локусах по фазовым интервалам цикла, и все они все абсолютно детерминированы в этих своих фаз-интервалах, как повторение своих форм. Объективен только Универсум, как детерминированная, циклически повторяемая структура всех его форм, а его отдельные миры субъективны выбору Творца, его "Слову" творения. Форма "Nf(Т) всей альфа сферы детерминирована, как абсолютная повторяемость в цикле всех её "f(Т)-форм" во всех сингах(точках) Универсума и по всем её фаз-интервалам. Множества миров, тоже детерминированы, но при этом бесконечно вариантны в множествах форм вариантов своего "дления" (существования), что образует "Хаос Слова", как множественную вариантность миров в "Слове выбора". Понятие "Хаос Слова" сводится к неопределенности возможного субъективного выбора вариантов форм бытия при абсолютной определенности (детерминированности) основы (Универсума). "Хаос Слова" преобразуется в аналог детерминированного Универсума выборами формам участников, что образует миры форм выбора повторяющихся (длящихся) субъективных форм, которые выбирают свои Миры отношений. Вообще, все возможные формы в "сфере" в цикле детерминированы "в себе"! Хаос образован не самими формами, а их бесконечно возможной вариантностью выбора образованной, как "ментальный "?-хаос" "творцов" миров (хаос неопределенности), где любая форма есть потенциальный "творец". "Ты" есть участник-творец одного из таких n-множеств миров, как выбора своего собственного вариантного мира из Хаоса Слова.

Историческая справка [2]:

Центральной догмойтворения в христианстве является Creatio ex Nihilo -- "сотворение из ничего", в которой Создателем, вызвавшим всё сущее из небытия, выступает Бог в своём волевом акте productio totius substantiБ ex nihilo sui et subjecti -- переведя всё сущее из состояния небытия в состояние бытия.

В большинстве мифологий имеются общие сюжеты о происхождении всего сущего: выделении элементов порядка из изначального хаоса, разъединении материнских и отцовских богов, возникновении суши из океана, бесконечного и безвременного, и т.д. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала -- Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После установления этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь -- землёй. Самыми ранними письменными текстами в Китае были гадательные надписи.

Долгое время в мире господствовал хаос, говорили китайцы, в нём ничего нельзя было различить. Затем в этом хаосе выделились две силы: Свет и Тьма, а из них образовались...