Читаем Истина и Правда (СИ) полностью

Истина и Правда (СИ)

Я сидела и размышляла: "а что я вижу?"... глядя на белый, формата А4, бумажный лист... Предлагаю поразмышлять вместе со мной. Раздвинуть уютные ума границы.

Найа Хайд

Проза / Эссе, очерк, этюд, набросок / Загадки / Эссе / Народные18+

Это лист бумаги? Чистый и пустой? Чистый и бессмысленный? Выстрел холостой? Перспектив прозрачных, невидимый узор? Геометрическая фигура четырёх углов? Это прямоугольник? Белый не цветной? Что здесь перед нами? Что передо мной?


Смотрим мы на ЭТО, разными глазами. Разными глазами под разными углами.

Стоя на коленях, идя поступью уверенной, будучи подвешенным жизнью вверх ногами.


Каждый видит разное? Все видят одно? На нём ничего? Это всё пустое - глупая загадка, вопрос вообще тупой?


Прикинуть, поразмыслить... раздвинуть бы пошире уютные ума границы.


Я здесь вижу Истину.

Истину и Правду.


Истина - весь лист: от края до края... а вообще - бескрайняя. БЕЗцветная и чистая.


Правда - только точка. Черная-корявая, красная-атласная, синяя и ровная, чистая-пушистая, грязная и желтая... линиями нарисованная тонкими, внутрь вогнутыми. Да, Правда такая. Каждому своя. Да ещё к тому же, Правда продажная. Правда только точка... но... точка разная.


Истина и Правда… у них нет войны. Правда настолько микро – на фоне то Истины.

и Правды не станет…

... исчезнет она, погибнет, утонет, свой след не оставит…


Просто настолько микро она, что её и нет...


Там, где Истина

Правды нет.

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза