Читаем Истина Великой России полностью

Раздел I. Глава 1. Ст. 1. Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое общенародное государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей страны. Ст. 2. Вся власть в СССР принадлежит народу. Народ осуществляет государственную власть через Советы народных депутатов, составляющие политическую основу СССР. Все другие государственные органы подконтрольны и подотчетны Советам народных депутатов. Ст. 6. Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу. Раздел III. Глава 8. Ст. 70. Союз Советских Социалистических Республик - единое союзное многонациональное государство, образованное на основе принципа социалистического федерализма, в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных Советских Социалистических Республик. СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма. Раздел V. Глава 15. Ст. 108. Высшим органом государственной власти СССР является Съезд народных депутатов СССР. Съезд народных депутатов СССР правомочен принять к своему рассмотрению в решить любой вопрос, отнесенный к ведению Союза ССР. Глава 16. Совет Министров СССР - Правительство СССР - является высшим исполнительным и распорядительным органом государственной власти СССР. Ст. 111. Верховный Совет СССР - постоянно действующий законодательный, распорядительный и контрольный орган государственной власти СССР. Последнее "конституционное детище" совдепии 1988 года объявляло: 1) об общенародном государстве, то есть о слиянии народа и государства; 2) о "формальном самодержавии народа"; 3) о национально-территориальном суверенитете союзных республик; 4) о равноправии и самоопределении наций в целях совместного строительства коммунизма; 5) о высшем органе государственной власти - съезде народных депутатов, которые избирались на основе общегражданских выборов. Как видим, восстанавливался послереволюционный съезд Советов в новом обличье съезда нардепов, делегировавший от себя Верховный Совет как законодательный и распорядительный орган, избиравший, в свою очередь, Совет Министров СССР с теми же функциями, кроме контрольных. Так на Россию накатило общегражданское общество! Но вот что примечательно: руководящей и направляющей силой в нем была оставлена КПСС как псевдоверховная власть, то есть та связующая ниточка, которой крепилась псевдогосударственность. В Основном законе СССР 1988 года произошло полное смешение не только законодательных и исполнительных властей, по и Верховной и управительной. Нынешние наследники "совдеповского государства" так и не поняли отличия Верховной власти от управительной, государства от нации и народа. А как же должно быть по-иному? Ведь учили вожди совдепии, что для пользы народа, должно быть только "самодержавие" пролетариата. Хватили через край и кинулись вспять: объявили только о "самодержавии" рабочих и крестьян. Так и тянулось до 1988 года, когда снова пошли вспять: окончательно объявили не о классовом "самодержавии", а о народном, которое и должно было делегировать своих представителей на общегражданских принципах для высшего и местного управления "государством". Понятие Верховной власти (термин - "Верховный") хотя и выдвигалось, но это был обман: на самом деле Верховная власть подменялась РКП(б), ВКП(б) и КПСС, которые и делегировали высшую управительную власть. Еще раз напомним, что Верховная власть потому Верховная, что Она дается не человеческими измышлениями, а сверхчеловеческими, то есть Божественными. Потому истинная Верховная власть как ушла в 1917 году, так более и не появлялась в СССР, который в принципе несовместим с идеей Верховной власти. Оттого понятие государства исчезло, как сошло со сцены Российской истории понятие основной нации. Взамен его мелькали определения равноправных наций и народностей, произвольно выделяемых на основе национально-территориальных автономий. Однако дремавшие сепаратизм и национализм, направленные против союзной, федеративной "государственности", временно молчали и глухо роптали, зная тяжелую руку псевдоверховной власти - КПСС. Вот эту силу и надо было прежде повалить, а затем внедрить в Основной закон те положения, которые являются с 1917 года погромными для исторической государственности. И новоявленные "перестройщики и реформаторы СССР" умело взялись за сие дело. В проекте Конституции Российской Федерации (РФ), подготовленной Конституционной комиссией РСФСР, сказано:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии