Читаем Истина Великой России полностью

закон "о мирном переходе СССР - ССГ - СНГ в Российское государство". Ясно, что всеми этими законоустановлениями не должно остановиться законотворчество Верховной власти в единении с нацией и народом через Земский Собор. Оно обязано продолжаться на благо Российского государства. Но как только принятые законоустановления вступают в силу, так они должны исполняться нацией и народом не за страх, а за совесть, как Сам Бог повелевает! Только тогда они могут чувствовать, видеть, понимать, что находятся под покровом Божественных сил, под водительством Самого Бога! Призвав Верховную власть, как Богоустановленное учреждение, излечив свои души от болезни антрополатрии, переходящей в сатанолатрию, как плода человеческого греховного соизволения, русские и россияне почувствуют, что 75-летняя смута в их государстве стихает и идет к концу, что они сами начинают жить по правде, приобретая истину государственную и наиболее совершенную форму правления. Да, русские и россияне заслуживают подобного отношения к себе со стороны Промыслительного Божьего Милосердия, ибо под воздействием великих страданий, выпавших на их долю, они возвратятся ко Христу, к своей Православной вере, которую они впредь ревностно будут оберегать в личной, семейной, общественной и государственной жизни. И потому: уж более никогда не заставят себя сойти с исторического пути и без всяких колебаний будут стремиться к призванию в Россию Помазанника Божия! И сам Господь будет помощником им в этом Святом деле. Именно Он Своей Божественной благодатью осуществит это дело на благо России. И тогда в русских и россиянах с новой силой засияет то, что пытались у них отнять за 75 лет лихолетья, - величие их сердец, которое присуще им от необыкновенной простоты во взаимных отношениях, и способность проявлять родственные братские чувства к представителям других наций и племен. Эти чувства ко всем людям, свойственные русским Православным, явятся важным залогом успеха в великом общем деле всего российского народа и его Венценосных Самодержцев по собиранию и умиротворению "Земель" и народов. Царское Самодержавие, как встарь, станет прежде всего - умиротворяющим, то есть постепенным ограничением взаимного истребления и ненависти друг к другу путем собирания, ибо Оно неразрывно связано с Православием, которое и является мировым печалованием о розни и вражде и имеет своей Высшей Целью не подчинение и не разделение, а собирание всех людей для восстановления всеобщего родства по Заповедям Господним! Эта задача касается не только России, но и всего человечества! И тогда вновь совершится чудо мировой истории - восстанет Святое Целое России! Но оно не случится само собой. О нем надо просить Бога - и будет оно явлено! Прежде же русским и россиянам предстоит раз и навсегда признать следующее: 1. "Лишние люди", нигилисты, ревдемократы, большевики, коммунисты, современные демократы разных мастей и иже с ними есть растратчики накопленного Святой Русью духовного "капитала", приведшие Отечество к духовному банкротству. 2. Как Небо нельзя сравнить с Землею, так Самодержавную Царскую власть России нельзя сопоставить с парламентским образом правления, который, противясь Божественным законам, изжил себя. 3. Введение в Россию демократического парламентаризма есть путь приобщения ее к безумию и толкания ее к гибели. 4. Государственный революционный демократизм во всех его проявлениях неизбежно приведет к разложению последних остатков исторической России и вместе с тем - к исчезновению и Православной Церкви. 5. "Народоправство" не есть Богоустановленная власть, и потому оно не может быть отнесено к той власти, о которой сказал Апостол Павел: "Несть бо власть, аще не от Бога; сущие же власти от Бога учинены суть". 6. Революционно-демократическое "государство" управляется не нравственным началом, а самочинным юридическим, и потому нравственная сила ему враждебна, как враждебен и религиознонравственный идеал, который суть святость, или единение с Христом через правую веру и любовь со всеми ее Христианскими добродетелями. 7. Недопустима замена этого религиозно-нравственного идеала политическим, в какой бы форме он ни выступал, и то, что пережила Россия в последние 75 лет, есть ее наказание за отступление от того идеала и за удаление от Бога. 8. Россия никогда в истории не призывалась Богом к устройству революционно-демократической, социалистической или коммунистической республики на началах "народного самоуправления". А признав все это, русские и россияне должны ответить на следующие вопросы: 1. Будут ли они и дальше растрачивать последние остатки духовного "капитала" и не накапливать новый? 2. Поняли ли они, что попали в духовное безвременье? 3. Будут ли они и дальше питаться "мертвечиной" (по выражению А. С. Пушкина) со стола западной демократии? 4. Безнадежно ли положение России? Ответы на эти вопросы зависят от того, как примут русские и россияне то, что они пережили в 75-летнюю жуткую смуту? Будут ли они и дальше барахтаться в этой смуте или покончат с ней? Прекратить позорную смуту они обязаны только так: 1. Руководствоваться в строительстве государства Божьим Откровением, учением Св. Отцов Церкви о Царской власти да высказываниями великих сынов России об ее предназначении. 2. Охранять во что бы то ни стало то, что осталось от Святой Руси. 3. Стеречь как зеницу ока православное "стадо" от многоликих "волков". 4. Покаянно-выстраданным возвращением в Церковь всех тех, кто "пали" и "отступили". 5. Полнейшей добровольной "капитуляцией" пред Церковью и сознательным служением Ей как высшей цели. 6. Воскрешать, не покладая рук, с помощью Бога Священное Целое России как мощный оплот в мире для грядущей борьбы с самим антихристом и всеми его полчищами. 7. Призвать Верховную власть - истинного Государя как слугу Бога, покровителя и защитника Православной Церкви и кормчего Священного Целого России, как выразителя величайшей истины. И тогда положение России станет не безнадежным, а прочным и непорушимым. И быть посему! Шипунов Фатей Яковлевич

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии