Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Подлинная любовь не нуждается во взаимности; никакой взаимности быть не может, потому что есть только одна Любовь, истинная Любовь, у которой нет иной цели, кроме как любить. Потребность во взаимности ощущается лишь в этом мире разделения, поскольку человек живет в иллюзии множественности Любви; но в действительности существует только Одна Любовь и именно эта единственная любовь, так сказать, откликается на саму себя.

* * *

Каждый из вас должен быть способен войти в соприкосновение со своим собственным психическим существом, это не что-то недостижимое. Ваше психическое существо предназначается как раз для того, чтобы ввести вас в соприкосновение с божественными силами. И если вы в контакте со своим психическим существом, то вы начинаете ощущать и получать своего рода восприятие того, что представляет собой божественная Любовь. И как я уже сказала, недостаточно того, чтобы однажды утром вы проснулись со словами: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», – это не так. Если благодаря длительным усилиям, глубокой концентрации, великому забвению себя вы преуспеете в том, чтобы войти в соприкосновение со своим психическим существом, вы никогда не будете витать в таких мечтах: «О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью», вы будете находиться в состоянии, когда все предстанет вам выражением этой божественной Любви и ничем больше. И тем не менее это только покров, но покров с прекрасной текстурой.

Так значит божественную Любовь не нужно искать и познавать, кроме как через психическое существо?

Нет, найдите свое психическое существо, и вы поймете, что такое божественная Любовь. Не пытайтесь войти в прямой контакт с божественной Любовью, потому что это снова будет витальное желание, толкающее вас на поиски; вы, скорее всего, не будете осознавать этого, но это будет витальное желание.

Вы должны направить усилия на то, чтобы войти в соприкосновение с вашим психическим существом, и тогда вполне естественно, спонтанно вы познаете, что такое божественная Любовь.

* * *

…любовь это не что-то личностное, любовь это универсальное божественное чувство…

Мать

Учитесь у цветов

Как радость чудом изменяет сердце,
Он видел в алхимическом сияньи
Ее великих негасимых солнц
Один цветок мирской малиноцветный
На древе жертвенном любви духовной.

Шри Ауробиндо. Савитри

* * *

Над духом, поглощенным в смертном чувстве,
Царит покойно небо Сверхсознанья,
Внизу разверзлась Несознанья бездна,
А посредине, скрывшись нашей жизнью,
Бессмертная благоухает Роза.
Сквозь потайной эфир, где веет дух,
Цветком вселенской красоты и счастья
Взрастая в сердце преданном Природы,
Неузнанна слепым скорбящим миром,
У Божьих стоп она цветет вовеки,
Вбирая жизни жертвенные тайны.
Есть и в людской груди ее бутон,
Однажды расцветающий внезапно;
Тогда касанье, глас иль откровенье
Преображают мир в чудесный храм,
Во всем явив Возлюбленного образ.

Шри Ауробиндо. Савитри

* * *

Совершенное бескорыстие без всяких себялюбивых, меркантильных расчетов – это одно из самых прекрасных проявлений деятельности психического сознания в нашем мире. Но чем выше уровень разумности, тем реже встречаются эти проявления. Развитие умственных способностей существ вызывает развитие их искусности, сноровки, умения в самых разных областях и направлениях. Как следствие, появляется меркантилизм и расчет. Когда, например, роза распускается и цветет, это происходит совершенно естественно и непосредственно с ее стороны, просто из радости быть красивой, благоухать прекрасным ароматом, выразить таким образом всю радость своего бытия, и в этом нет никакого расчета, никакого намерения извлечь для себя выгоду: у нее это происходит само собой, в этом проявляется одна лишь радость жизни и бытия. А теперь возьмите человека, который, предположим, хорош собой. Как только он достигает определенной умственной зрелости, за очень редким исключением, он старается извлечь какую-нибудь пользу или выгоду для себя из того, что он красив и неглуп, вообще получить хотя бы что-то для себя лично, например завоевать восхищение окружающих, или преследует другие, еще более корыстные цели. Таким образом, с точки зрения психического сознания, роза стоит выше человека.