Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Экстаз любви, безмерный, беспредельный,
Пылал, интимным, трепетным единством,
В душе всего, что дарит жизни свет.
Всевиденье, что порождает общность,
Единочувствие согласных нервов,
Всеслышанье, что внемлет звуку мысли
И понимает глас ритмичный сердца,
Всеосязанье без посредства тела —
Здесь были атрибутами сознанья
И углубляли единенье душ…
В космической обители своей
Жила привольно вечная Богиня,
Играя с Богом, словно Мать с дитятей —
А тот играл в игрушки вечных истин
В ее объятьях, в космосе любви.

Шри Ауробиндо. Савитри

* * *

Хотя единственным законом нашего духовного существования должна быть только божественная любовь к верховному универсальному Божественному, это не означает полного исключения каких бы то ни было форм и проявлений индивидуальной любви или глубинного родства, влекущего души друг к другу. Необходимо психическое изменение, разоблачение личин и масок Неведения, очищение эгоистических ментальных, витальных и физических движений, поддерживающих прежнее неразвитое сознание; любовь одухотворенная ни в одном из своих движений не должна больше зависеть от ментальных предпочтений, витальных страстей или физических влечений и должна полагаться только на узнавание души душою – любовь, обретшая снова свою подлинную духовную и психическую сущность, исходя из которой разум, витальное и физическое суть только орудия проявления и элементы этого более великого единства. В результате этого изменения индивидуальная любовь, естественным образом возвышенная и облагороженная, также преобразуется в божественную любовь к Божественному Обитателю, имманентно пребывающему в разуме, душе и теле, где разместился Единый во всех созданиях. …

Ибо по ту сторону индивидуальной любви, затемненная ее невежественным человеческим обличьем, скрывается тайна, непостижимая для ума, тайна телесного откровения Божественного, секрет мистической формы Бесконечного, к которому мы можем приблизиться только через сердечный экстаз и страсть чистого возвышенного чувства; и его притяжение, являющееся зовом Божественной флейты, необоримая власть Все-Чарующего, может быть постигнута и постигает нас через оккультную любовь и жажду, которая в итоге сводит воедино Форму и Бесформенное и достигает тождества Духа и Материи. Именно этого дух в Любви ищет здесь, во мраке Неведения и именно это он находит, когда индивидуальная человеческая любовь преображается в любовь Имманентного Божественного, воплощенного в материальной вселенной.

Шри Ауробиндо

* * *

Нам говорят, что, для того чтобы осознать божественную Любовь, все другие виды любви нужно отвергнуть. Каков наилучший путь отвержения всякой другой любви, которая столь упорно цепляется за нас (смех) и не так легко нас оставляет?

Пройти сквозь нее. Вот так!

Пройти сквозь нее, увидеть, что скрывается за ней, не останавливаться на видимом, не удовлетворяться внешней формой, найти принцип, который стоит за этой любовью, и не довольствоваться ничем, пока вы не найдете источник чувства в себе. Тогда внешняя форма сама по себе рассыплется и вы останетесь в контакте с божественной Любовью, скрытой по ту сторону всех явлений. Это наилучший путь.

Отказаться от одной, чтобы найти другую – очень сложный путь. Это почти невозможно. Ведь человеческая природа столь ограниченна, столь полна противоречий и столь исключительна в своих движениях, что, если кто-то хочет отвергнуть любовь в ее низшей форме, то есть человеческую любовь в том виде, в каком ее переживают человеческие существа, если кто-то предпринимает внутреннее усилие к ее отвержению, он обычно отвергает саму способность испытывать любовь и уподобляется камню. И потом иногда приходится ждать годы или столетия, прежде чем в нем снова пробудится способность воспринимать и проявлять любовь.

Поэтому лучше всего, когда любовь приходит, в какой бы форме это ни происходило, это постараться пройти сквозь ее внешнюю видимость и найти божественный принцип, который стоит за ней и дает ей существование. Естественно, этот путь полон ловушек и трудностей, но он более эффективен. Иначе говоря, вместо того, чтобы прекращать любить, потому что любишь неправильным образом, нужно прекратить любить неправильно и захотеть любить правильно.