Читаем Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери полностью

Только если, поднявшись в своем развитии на ступеньку выше, вы в своем внутреннем состоянии сможете уподобиться розе, но не бессознательно, как это происходит у нее, а вполне осознанно, только тогда можно будет сказать, что вы более красивое создание, чем она. Но, конечно, при условии, что подобие должно быть полным и совершенным: вы должны явить себя созданием, вполне раскрывшим все великолепие заключенной в вашем существе красоты, красоты бескорыстной, живущей одной лишь радостью бытия… Любовь у цветов проявляет себя как раз в форме цветения. Когда роза раскрывает свой бутон навстречу солнцу, посылающему ей свои лучи, в этом словно чувствуется ее горячее желание отдать ему в ответ всю роскошь своего цветения, все великолепие своей красоты…

Но в них, как и в животных, как в человеке, как и вообще во всем в мире, действует великая Сила – великое универсальное Сознание и великая Сила вселенской любви, которая побуждает всякое творение раскрыться и явить себя миру во всей своей подлинной красоте.

* * *

Приглядитесь к цветам, к деревьям. На заходе солнца, когда все погружается в покой, посидите немного под кронами деревьев, приобщитесь к Природе; вы почувствуете, как от земли, от корней из самых глубин исходит и пронизывает все древесные волокна вплоть до самых верхних ветвей устремленность ввысь, полная любви, страстного желания света и счастья, мольбы о возвращении ушедшего света. В этом порыве самая трепетная благодарность соединяется с самой горячей мольбой. В нем столько чистоты и непосредственности, что, если вы сумеете слиться с ним, вы также почувствуете, как все ваше существо наполнится пламенным призывом к миру, свету и любви той чистоты и силы, каких земля еще не знала. Соприкоснувшись однажды, пусть даже на короткий миг, пусть даже слегка, с божественной любовью, чистой, беспредельной, истинной, вы увидите, в какую жалкую карикатуру превратило ее человеческое желание.

* * *

Вы писали: «Любовь у цветов – ценная помощь для обретения своего психического и объединения с ним». Не могли бы вы пояснить это более подробно?

Поскольку цветы – это проявления психического в растительном царстве, воспринимать любовь цветов означало бы, что вы привлечены психической вибрацией и, следовательно, – психическим в себе самих.

Когда вы восприимчивы к психической вибрации, это приводит вас в более сокровенный контакт с психическим в вас самих. Быть может, красота цветов также является средством, используемым Природой, чтобы пробудить в человеческих существах влечение к психическому.

МатьБожественная Любовь всегда здесьПлыл фимиам в теченьи струй воздушных,В груди мистическое билось счастье —Как если бы Возлюбленный незримыйЯвился вдруг во всей своей красе,И трепетная длань могла коснутьсяВовеки ускользавших милых стоп,И озарился мир улыбкой дивной.Шри Ауробиндо. Савитри* * *

Божественная Любовь постоянно присутствует здесь во всей своей интенсивности, огромная сила. Но большинство людей – девяносто девять процентов – не чувствуют ничего! Та пропорция, в которой они ощущают ее, обусловливается исключительно тем, что они собой представляют, их восприимчивостью. Представьте, например, что вы купаетесь в атмосфере, проникнутой вибрациями божественной Любви, но вы совершенно не осознаете ее. Иногда, очень редко, на несколько мгновений у вас возникает ощущение «чего-то». И вы говорите: «О, ко мне пришла божественная Любовь!» Что за шутка! Просто все дело в том, что вы по той или иной причине приоткрылись ей и поэтому почувствовали ее. Но она всегда находится здесь, подобно божественному Сознанию. Это одно и то же: они всегда присутствуют здесь, все время, во всей своей интенсивности; но люди вообще не осознают этого; или же все происходит так: вдруг вы оказались в хорошем состоянии, так что ощутили что-то, и говорите: «О, божественное Сознание, божественная Любовь обратились ко мне, пришли ко мне!» Но это совсем не так. Просто у вас было крошечное открытие этой силе, очень крошечное, иногда размером с булавочную головку, и естественно, что сила вторглась в вас. Ибо она подобна активной атмосфере: как только появляется возможность быть принятой, она вторгается и оказывается принятой. Но это справедливо для всех божественных явлений. Они постоянно присутствуют здесь, только люди не воспринимают их, потому что закрыты, заблокированы, большую часть времени заняты чем-то другим. Большую часть времени человек занят собой. И поскольку он занят собой, в нем нет места ни для чего другого. Он очень активно (смеясь) занят другими вещами. Человек заполнен всевозможными вещами, в нем нет места для Божественного.

Перейти на страницу:

Все книги серии Практика интегральной йоги

Самоотдача и Милость Свыше. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Самоотдача и Милость Свыше. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути Интегральной Йоги, исследуются условия, в которых высшая Милость может нисходить и действовать в человеке и его окружении, раскрывается связь между самоотдачей и действием божественной Милости.Серия «Практика Интегральной Йоги»В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Духовное устремление» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассказывается об одном из фундаментальных аспектов Интегральной Йоги – стремлении, о подлинных целях стремления, о том, как открыть в себе стремление и взращивать его, как при помощи стремления выйти за пределы физической формы, описываются различные виды стремления: ментальное, витальное, физическое и духовное стремление, а также говорится об отвержении и отречении как элементах, дополняющих стремление.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

В сборнике «Сон и сновидения» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основы превращения сна в сознательный йогический процесс, раскрываются методы осознанного контроля за сновидениями, исследуется символика снов и провидческие сновидения.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной дисциплины, исследуются взаимосвязи между оккультизмом и наукой, соотношение западного и восточного оккультизма, оккультизма и духовности, описываются истинные принципы и методы практики оккультизма, основы магии и защиты от нее, принципы гипнотизма, приводятся конкретные случаи из оккультной практики.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Мать , Шри Ауробиндо

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература