Славно жили, велеречиво, десятилетиями хихикая на своих кухнях над окружающим нас бардаком, вот нам и устроили, те, кто поумней да понаглей, "новый порядок".
Кантон Кардо
Святая епархия
Архиепископ устало отодвинул от себя свитки донесений, пригубил разведенного водой красного вина и обратился к прелату Святой Стражи - Значит вы считаете, что несмотря на определенные идеологические проблемы и несоответствие некоторым Святым Догматам, наш контакт с миром "светлых" является полезным для Святой Церкви.
... Я думаю, что да.
Несмотря на то, что большинство "чувствующих" в этом мире женщины, но назвать их "шепталками" будет очень большое упрощение.
Скорее, это своеобразная сестринская обитель, накопившая большие знания и немалую власть.
Их вера, в своей основе, достаточно близка к нашему старому канону, до прихода Учителя.
Более того, они считают, что в каждый мир создатель, в той или иной форме, отправлял своего мессию и к каждому такому событию нужно относиться с достойным его учения уважением.
Архиепископ задумчиво пожевал губами и повторил - С достойным его учения уважением....
И как они отнеслись к Свиткам Учителя!?
.... С уважением и попросили разрешения скопировать их на свои стелы памяти.
По их мнению человек, который в эпоху варварства и взаимного предательства смог обратится к окружающим ".... Возлюби ближнего своего как себя самого ....", причем, понимая под этим ближним ни просто члена своего клана или стоящего рядом, а всю человеческую ойкумену, может быть признан говорящим от имени Создателя.
Но, все-таки, человек, а не аватара Создателя на земле!?
.... Да, они считают, что человек слишком примитивен, что бы принять в себя хотя бы часть Его Сути, хотя он и есть плоть от плоти Создателя.
По их представлением, часть не способна познать целое - так как она способна видеть только малую долю горизонта событий и в течении слишком короткого периода времени.
Максимум, что возможно для смертного - услышать в шелесте листвы отзвуки Его воли и попытаться переосмыслить их до уровня понятного окружающим.
Архиепископ задумчиво побарабанил пальцами смуглой высохшей руки по лежащим перед ним свиткам.
Именно для этого мы ведем и храним наши летописи, списки наших достижений и ошибок....
Я знаю, что они записывают на стелах свои священные тексты зеркальным письмом - не будет ли это надругательством над их содержанием.
Что говорят на эту тему наши богословы?
... Они отнеслись к этому достаточно одобрительно - стелы с зеркальным письмом, по их мнению, это просто способ точного копирования Святых Свитков и сохранения их изначальных текстов без искажений.
Кстати, люди дома Россия копируют примерно таким же способом почти все свои книги. Правда используют для этого не стелы, а специальные артефакты и наборные доски.
Их артефакты слишком сложны для нас и мало понятны, но, вот выполнить по их описаниям наборные доски из отдельных литеров , вполне нам по силам и значительно упростит копирование святых текстов.
Мы уже много переняли у них.
Контакт с этим домом, без всяких сомнений, весьма полезен.
Продолжают ли наши служители попытки ознакомиться с их миром и какое мнение сложилось у них об этом социуме и его Вере?
..... Да, продолжают.
Но нам довольно сложно находиться в их мире - вне специально защищенных домов, нужна либо постоянная поддержка их "чувствующих", а это, вы сами понимаете, для нас не совсем желательно.... , либо все силы наших посланцев уходят на то, что бы просто сохранить себя.
Но ведь "чувствующие", из ближайшей к ним страницы, находятся в их мире?
... Да.
Но они, как ментаты, намного сильней наших святых отцов и, кроме того, они видимо проходят специальную подготовку.
.... К сожалению, в излишней активности нашей Святой Церкви в этом мире не заинтересованы ни их светские ни церковные власти.
В отличие от нас, в их мир приходило несколько Учителей, ну, по крайней мере, людей, которых они признают как Посланцев, и вместо Единой Святой Церкви у них еще тот паноптикум....
Так что, учитывая специфические особенности их мира, нашим посланцам приходится наблюдать их жизнь или с помощью артефактов или в сопровождении местных чувствующих.
Хотя, надо отдать им должное, они, на первый взгляд ни чего не скрывают. В их обществе, видимо, очень мало запретных тем и запретных знаний.
Практически все библиотеки или то, что их заменяет, публичны и они уделяют большое значение первичному обучению детей, независимо от происхождения.
Они обучают детей низших сословий?
.... Да, и судя, по всему, это диктует сам образ жизни их общества, которое практически не имеет доступа к Святым Силам и вынуждено идти по примитивному механистическому пути кузнецов и механикусов.
Их артефакты, даже те, которые необходимы для добротного труда низших сословий, слишком сложны, что бы их мог использовать необученный *серв*.
Дальнейшее же обучение идет по принципу принятому в нашей Святой Церкви - через отбор достойных и способных.
На каких уложениях основана структура их общества?