Истинный канон желтого двора

Стоит попасть во дворец Ни вань гун,

Семя отца, матери кровь порождают.

Когда вы понимаете все, кровь, плоть, свое продолжение в потомстве, это означает, что через врата сокровенной женственности вы прежде всего попадаете в Ни вань гун (точка «Дворец грязевой пилюли»), или в мозг. И только здесь осознается, что у меня есть родители, как я существую и как мне продолжать род. От отца ты получаешь семя, от матери кровь (яйцеклетку), и только вслед за этим становится возможным твое рождение.

Слева – младенец, справа – дева

Слева – младенец, справа – дева,

А во дворце уже сам желтый двор.

Лишь один цунь и три фэня,

Словно мать с сыном, они неразлучны.

Теперь говорится о месте, важном непосредственно во время практики. Младенец-сын и дева указывают на две почки, а между почками на глубине одного цуня и трех фэней как раз находится желтый двор, то самое место, в котором следует осуществлять практику «выплавления киновари» (лянь дань ). «Желтый» – это исток, а «двор» указывает на дом. Почки, хранящие прежденебесную жизненность, и желтый двор важны друг для друга и неразделимы так же, как мать с ребенком.

За год проходит небесный цикл

За год проходит небесный цикл,

За месяц – небесный цикл,

День один – тоже небесный цикл.

В двенадцати стражах весь год.

Год – это небесный цикл, большой природный цикл, полный оборот Земли вокруг Солнца. Месяц и день – это тоже естественные циклы меньшей протяженности, и в 12 стражах (двухчасовках) уже заключен весь год. На протяжении всех этих циклов от стражи до года следует стремиться сохранять непрерывность практики, не отвлекаясь ни на цунь и ни на шаг.

И если читаешь канон «Желтый двор»

И если читаешь канон «Желтый двор»,

На губах красный лотос цветет.

Естественный плод постоянной практики сравнивается с цветением красного лотоса, образ которого часто использовался в буддизме и даосизме. С таким же успехом можно сказать, что источник жизненности находит свое продолжение, цветение лотоса символизирует успех в практике.

Между почками, там где квадрат и круг

Между почками, там где квадрат и круг,

Цзин и ци приводят вместилище духа

в движение.

Желтый двор, там где квадрат и круг, находится между почками, и если здесь в результате практики будут пребывать квинтэссенция (цзин) и ци, то активируется «вместилище духа» (шэнь бао). Китайский язык чрезвычайно богат синонимами, и здесь говорится о том же самом, но другими словами.

Три слева – это иньская Земля

Три слева – это иньская Земля,

Три справа – это голубое Небо.

Три на три – через девять оборотов,

А девять ци – для завершенья в истинном.

Три на три через девять оборотов – допускает много вариантов толкования. В Китае вообще часто используют цифру «три», в том числе в связи с 24 сельскохозяйственными сезонами (цзеци), например, говорят «зимой три мороза, летом три жары». Три мороза – это самое холодное время года, а три жары – самое жаркое. Здесь указывается на то, что постоянство практики в ее непрерывности не только в разное время суток и в течение 365 дней года, но и при любых погодных условиях. Если вы достигли той степени, когда погодные изменения более не оказывают влияния на процесс практики, то любые воздействия естественным образом трансформируются в завязывание-завершение истинного (цзе чэн чжэнь), или киновари.

Среднее киноварное поле – это то, что вы получаете от прежденебесного, это то, чего не может не быть, а нижнее киноварное поле относится к сфере посленебесного. И если находящееся в сфере посленебесного – в хорошем состоянии, то и среднее киноварное поле тоже будет в порядке.

Надо подняться за пределы трех Небес

Надо подняться за пределы трех Небес,

Чтобы познать семь драгоценностей

телесных.

Лишь раз читаешь наизусть «Канон»,

Перерождаются все девять сокровенных.