Во введении я объяснил, что шаманы — мастера снов. Это означает, что они понимали иллюзию времени и знали, что время циклично, а не линейно.
Природа подчиняется циклам. День сменяется ночью, а ночь сменяется днем. Сезоны циклично следуют друг за другом, Земля совершает одинаковые обороты вокруг Солнца, а Луна — вокруг Земли. Из океана поднимаются волны, которые накатывают на берег и нисходят каскадами, а потом уходят обратно.
Шаманы видели эти большие циклы и понимали: время течет точно так же. Например, по мнению тольтеков, мы живем во времена пятого мира. Это значит, что мир был построен и разрушен уже четыре раза, и каждый раз мы снова проходим через цикл разрушения и воссоздания. Все в мире — от деревьев до океанов и людей — было четыре раза разрушено и создано заново. Крайне интересно, что на другом конце мира, в Индии, ведическая традиция также считает, что мы находимся в пятом мире. Какое удивительное «совпадение»: две разные культуры из разных полушарий пришли к одному и тому же выводу!
Неважно, верите вы в эту истину или нет. Важно, чтобы вы поняли глубинную правду, на которую указывает такое мировоззрение: циклично все живое, а не только времена года и волны. Когда понимаешь, что все разрушится, преобразуется и изменится, то уже не держишься за это слишком крепко. Попытка все контролировать и сохранять неизменным приводит лишь к страданиям.
Шаман знает, что события приходят к нам, мы их принимаем, а потом отпускаем. Это не означает, что шаман не пытается что-то изменить, когда это в его силах. Это означает, что мы не сопротивляемся и не тратим попусту энергию на то, чего изменить не можем. Шаман движется с течением и циклом жизни.
И Хороший Конкистадор, и Человек Реки ощутили на своем опыте циклическую природу времени и реальности или же, говоря обычным языком, жизненные триумфы и трагедии. История Человека Реки началась с того, что он полюбил девушку, а потом лишился ее из-за человеческой жестокости. Хороший Конкистадор тоже пережил на своем опыте триумф и трагедию: занимая высокое положение в Испании, он оставил родину и оказался пленником майя.
Когда они оба наконец-то перестали сопротивляться крушению прежнего сна, образовалось место, на котором из мудрости возникла новая жизнь. Опыт изменил их к лучшему, но лучшее наступило только после того, как они сдались на милость жизни и перестали бороться с ней.
Конечно же, сказать проще, чем сделать, потому-то история Человека Реки и обладает такой особой силой. Почти всем приходилось переживать в жизни утрату, хотя мало у кого она была настолько травматичной. В силу личного опыта мы можем понять первичную реакцию Человека Реки, его гнев, ненависть и скорбь, поскольку многие из нас реагировали так же.
Найти обратный путь к истине ему помогло вид
То же самое истинно и для нашей жизни. Прощая других, мы освобождаем себя от бремени негатива и негодования. Войдя в реку безусловной любви, мы отправимся по течению жизни и больше не будем плыть против него. В нашей тольтекской традиции есть очень эффективный инструмент — составлять список воспоминаний и пересматривать его. Это помогает прощать, отпускать любой эмоциональный яд, который остался от прошлых событий. В конце этой главы вы найдете упражнение, чтобы самим ощутить эффективность подобной практики
.Вспомните пережитые вами трагедии. Спустя время можете ли вы оглянуться и посмотреть на них как на часть циклов жизни? Появились ли у вас дары в результате этих трагедий? Признание блага таких даров не означает, что ради них вы бы выбрали произошедшее несчастье. Это означает, что вы обрели более глубокое понимание циклов любви и жизни. Когда разрушается сон (ведь все сны когда-нибудь рушатся), и для мира, и для вас самих лучше всего войти в реку безусловной любви и отправиться по течению жизни.
Никто не говорил, что шаманский путь будет простым. Для того чтобы синхронизироваться с жизнью даже перед лицом трагедии, нередко требуется вся смелость, которую мы только сможем в себе найти. При этом мы не перестанем ощущать привычные чувства печали и скорби — мы проживаем их столько времени, сколько понадобится, но затем выбираем отпустить их, не позволяя поглотить нас и отправить в личный ад страданий.
Жрецы майя и жестокие конкистадоры тоже преподают нам урок: следует остерегаться привязывания к убеждениям и идеям. Из-за предрассудков и религиозного фанатизма майя пожертвовали любимой девушкой Человека Реки, думая, что выполняют волю богов. Конкистадоры убивали индейцев в погоне за материальными благами, что также можно считать видом фанатизма.