Читаем Источник Судьбы полностью

Эдред Торссон


Источник Судьбы

Одно из самых известных пособий по руническим гаданиям. Составлено признанным авторитетом в данной области,ученым деятелем языческого возрождения Эдредом Торссоном.


Edred Thorsson

Runecaster's Handbook

At the Well of Wyrd

Samuel Weiser, Inc. York Beach 1988


София

Гелиос Москва

2002


ББК 63.0 Т 61

Перевод с английского М. Емельяновой, М. Коровина

Под общей редакцией Антона Платова

First published by Samuel Weiser, York Beach, Maine, USA as Runecaster's Handbook: At the Well of Wyrd.


Эдред ТорссонИсточник судьбы: Пер. с англ. - М.: София, Гелиос, 2002. - 176 с.

ISBN 5-344-00079-0

Одно из самых известных пособий по руническим гаданиям. Составлено признанным авторитетом в данной области, ученым «деятелем языческого возрождения» Эдредом Торссоном.

ББК 63.0

© Edred Thorsson, 1988 О Samuel Weiser, Inс, 1988 © M. Емельянова, перевод, 2002 © М. Коровин, перевод, 2002 © Издательство «София», 2002

ISBN 5-344-00079-0 © ИД «Гелиос»,2002


Старший Футарк


1 fehu скот, деньги (золото)

2 uruz зубр

3 thurisaz турс

4 ansuz Ас, верховный бог предков

5 raidho повозка, колесница

6 kenaz/kaunaz факел/язва

7 gebo дар

8 wunjo радость, удовольствие

9 bagalaz град (градина)

10 nauthiz нужда

11 isa лёд

12 jera год (урожай)

13 i(h)waz тис

14 perthro чаша для жребиев

15 elhaz/algiz лось/защита

16 sowilo солнце

17 tiwaz Тюр, бог неба

18 berkano береза (богиня)

19 ehvaz/ehwo конь/двое коней

20 mannaz мужчина (человек)

21 laguz/laukaz вода/дикий лук

22 ingwaz Инг, бог земли

23 dagaz день

24 othala наследие предков


Предисловие к американскому изданию

Эта книга - одна из трилогии пособий по руническому искусству. Две другие книги - «Футарк: пособие по рунической магии» 1 и «Руническое учение: пособие по эзотерической рунологии 2 также были опубликованы в издательстве Samuel Weiser, Inc. Обе эти книги создавались таким образом, чтобы объединить существующую информацию о чисто традиционных формах с результатами изучения духовного мира древних германских народов, стараясь научные исследования «оживлять» разумной интуицией.

Хотя в рунической традиции немало нововведенных техник, в этой книге я стремился уделять основное внимание техникам и системам значений, относительно которых мы имеем прямые свидетельства в старой рунической традиции. Нововведения одобряются, но - на том уровне, на котором они наиболее приемлемы, т.е. на уровне индивидуальном. Священное искусство рунического прорицания более других частей рунической традиции подвергалось профанации во время последнего Рунического Возрождения. Возможно, эта книга положит начало восстановлению этого искусства. Дорога к Источнику Судьбы может стать священным путем в глубины самого себя, и именно этому посвящена данная книга.

Тех, кто интересуется дальнейшим изучением рун, я приглашаю писать по адресу:


The Rune-Gild P.O. Box 7622 Austin, TX 78719 USA


Введение

Общение с богом, или с богами, - вот что такое прорицание. На самом приземленном уровне руны - это система письма. И на уровне космическом - как и на уровне земном - они представляют собой систему коммуникации. Руны - это инструмент познания сокровенных, невидимых никаким иным способом, истин. Руны - это своего рода традиционный код, подаренный нам богом Одином (Вотаном), код, с помощью которого может быть послано сообщение с одного уровня реальности на другой, из одного мира в другой мир. Как в магии (galdr), где целью мастера рун является изменение объективного мира в соответствии с его собственной волей, так и в руническом гадании, где целью является «прочтение» скрытых истин о себе и о внешнем мире, - руны всегда являются инструментом (посредником), с помощью которого некое послание может быть отправлено или получено.

На самом деле, конечно, руны живут в душе гадателя - то есть в вашей душе. Рунические знаки - это символические объекты, которые действуют как своего рода магическое зеркало вашей души. Когда вы созерцаете руны, раскинутые на священном куске чистой белой материи - на самом деле вы вглядываетесь в глубины Колодца Судьбы. Витки 3, когда он гадает на рунах, приближается к уровню жреца или жрицы (godhi или gydhja соответственно) - того, кто готов к общению с богами и к тому, чтобы быть посредником между миром богов и Мидгардом. Но самым важным является, однако, то, что каждый, отдавший время и силы, чтобы овладеть рунами, откроет для себя новые, ранее не известные ему «каналы», связывающие его осознанное "я" и его бессознательное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное