Источнику не нужно спрашивать пути

другому человеку. Тогда спаситель полагает, что спасенная жизнь принадлежит ему. В чем в таком случае заключается порядок? Как можно отблагодарить за спасенную жизнь, сохранив ее при этом? Б. Х.\ Спасение, как правило, происходит под влиянием им­пульса. Когда ребенок падает в воду, кто-то немедленно прыгает за ним. Он делает это под влиянием порыва. Порыв в данном случае означает, что человек призван на службу высшими силами.

Благодарность

Если человек подвергся смертельной опасности и был спа­сен, он часто воспринимает свою судьбу или то, что за ней скрывается, как визави. Для отношений между мужчиной и женщиной нормально, когда один дает — другой принимает, получивший стремится отдать что-то взамен. Стремлению к уравновешиванию противостоять невозможно, оно служит обмену в отношениях. Не будь его, обмен в наших отношениях был бы просто невозможен.

Но часто потребность в обмене переносится в такое измере­ние, в котором обмен не только невозможен, но недопустим. Это относится, например, к судьбе и к Богу. Тогда спасенный от смертельной опасности ведет себя так, будто он избран Бо­гом или судьбой. Он даже гордится этим и говорит: «Я смог сделать это», или что-то в этом роде. Кто так себя ведет, тот в опасности.

Другие ведут себя, будто они обязаны отплатить судьбе за свое спасение. Они подвергают свою жизнь множеству ограни­чений и живут не такой полноценной жизнью, как раньше. Решение для таких людей — принять свое спасение как огром­ный и незаслуженный дар. При этом они все же будут испыты­вать давление, но такое давление даст им силу сделать что-то большое и прекрасное вместо того, чтобы путем ограничений и жертвоприношений отплатить за дарованную жизнь.

Компенсация

Всякая система стремится к равновесию внутри себя. Это стрем­ление зачастую выходит за пределы установленных границ. Стремле-

82

ние к равновесию служит поддержанию отношений. Если, на­пример, в семье муж делает для жены что-то хорошее, жена попа­дает под давление компенсации. Тогда она делает что-то хорошее для мужа и, поскольку она любит его, делает для него немного больше, чем сделал он. Тогда муж оказывается под давлением и дает жене немного больше хорошего. Так стремление к компенса­ции вместе с любовью ведут к повышению обмена. Это основа счастья супругов. Поэтому стремление к уравниванию так важно.

Все же такое стремление имеет значение в определенных пределах. Спасенный от смерти, как правило, испытывает по­требность в компенсации. Он начинает платить за свое спасе­ние, например, болезнью. Иногда такой платой становится са­моубийство. Это такое отношение к судьбе как человеку, кото­рого можно умилостивить, которому можно заплатить.

Многие делают то же самое с Богом. Целые религии постро­ены на представлении о том, что за все нужно платить. Все будет хорошо, только если за это заплачено. Что за представле­ния о Боге стоят за такой религией? Чтобы Бог что-то сделал, надо заплатить за это! Это же полный абсурд.

Аналогично происходит компенсация на уровне поколений. Если, например, родители совершили преступление, за него на­чинают платить дети, хотя это и не их вина. Или другие требуют от детей, чтобы они расплачивались за своих родителей, как буд­то дети это могут. Здесь необходимо установить границы, и ком­пенсация должна прекратиться по прошествии времени.

Многие войны происходят оттого, что существует необхо­димость (иногда спустя столетия) что-то компенсировать, ка­кую-то несправедливость, допущенную раньше. Это снова по­рождает несправедливость и так далее. Мир наступит, если прошлое получит право стать прошлым.

Это — важная тема и для семейных расстановок. Мы воз­рождаем события из прошлого с тем, чтобы дать им стать про­шедшими. Впоследствии больше нельзя к этому возвращаться. Многие, уже имея в руках решение, все еще оглядываются на свою проблему. Так можно потерять решение.

Забвение

Спасенный должен оставить плохое в прошлом, забыть о нем. Забвение — высокое искусство и требует большой духов-

6* 83

ной дисциплины. Через некоторое время нужно забыть и смотреть на маленькие вещи, что перед глазами и под ногами.

Нельзя и оставаться с умершими, нужно вернуться обратно к привычному.

Я слышал, что одна женщина основала орден для неизлечимо больных людей. Как ни удивительно, в этом ордене всегда царила радость. У них было такое правило: не говорить о своих болезнях. В этом что-то есть.

УЧАСТНИЦА: В одной из ваших книг вы пишете о духовном забвении. Это понятие меня очень занимает. Я спрашиваю себя, что это за путь и как пройти его?

Б. X.: Все, что духовно, это милость, в том числе забвение.

Подарок

Каждый новый день — это подарок, и нужно обращаться с ним как с подарком, даже перед лицом смерти. Это смирение, от него исходит сила. От благодарности, от смиренного принятия подарка, незаслуженного подарка, исходит сила.

Бытиеивремя