А. А. Шахматов считал, что в силу того, что славяне вообще оказались на исторической сцене периода Римской империи как бы за спиной германцев, следовательно, они сидели долгое время значительно севернее последних, до того момента, пока славянская колонизация не затронула Повисленье. Далее Шахматов приводит еще одно важное соображение касательно первобытного расселения славян: «Число слов, заимствованных из языков иранских, представляется в общеславянском праязыке незначительным, причем весьма примечательно, что те же слова имеются в финских языках (западных и восточных), почему возможно предположение, что посредниками между иранцами… и славянами были финны, сидевшие, таким образом, между славянами и иранцами». Отметим, что исторически такой момент расселения племен существовал на рубеже 2-го и 1-го тыс. до н. э. В тот момент иранские племена из ареала андроновской культуры стали продвигаться на юг, а финно-угорские племена начали свой далеко не мирный, как представлялось раньше, марш из Зауралья в Восточную Европу. Именно в тот исторический период мы и застаем картину, когда между древними праславянскими племенами Европы и иранцами, уходящими на юг, вклинились финские племена. Далее Шахматов приводит еще одно важное доказательство того, что прародина славян находилась изначально не только севернее германцев, но и балтийских племен. Алексей Александрович писал: «.. Весьма замечательно, что в славянской прародине росли дерево тис и вьющееся растение плющ. Это видно из того, что тис является общеславянским словом и также общеславянским оказывается слово блющь, плющ, равно и бьршлянъ, бьрштанъ в том же значении; между тем и тис и плющ растут на западе от той самой черты, которая идет через остров Эзель в Курляндию, разделяя ее на западную и восточную части, далее через Ковенскую и Виленскую губернии на Гродно, Каменец-Подольск и Кишенев. Замечу, что в Лифляндии, в западной ее части, также имеются и тис и плющ. Следовательно, мы не можем отнести прародину славян в Полесье и Северное Поднепровье, но с полной вероятностью относим ее к Балтийскому морю, восточное побережье которого южнее Финского залива знает в дикорастущем состоянии и плющ и тис».
Исходя из этих неопровержимых данных, мы можем обрисовать следующую картину первоначального расселения северных индоевропейцев в древнейшем периоде распада индоевропейского единства. Прагерманцы расселились на территории от Вислы до Эльбы, с дальнейшим проникновением в Скандинавию и на Рейн в его самой северной части. Восточнее их, от Вислы до Днепра, в основном в Белорусском полесье, сидели протобалты. Севернее последних, от Вислы на восток, до Верхнего Поволжья и на север до Ладоги, и вероятно дальше, сидели древнейшие протославяне, они же и протоскифы, расселившиеся в дальнейшем на запад в Привисленье, и на юг в Причерноморье. Однако такая картина смутит современного читателя прежде всего тем, что мы уж больно привыкли видеть исконными жителями Балтики современных литовцев и латышей, и с трудом верится, что когда-то эти земли безраздельно принадлежали славянам.
Еще раз дадим слово А. А. Шахматову, чье авторитетное мнение в этом вопросе до сих пор является самым обоснованным с научной точки зрения. Алексей Александрович писал: «.. Общеславянским словом и притом известным также из германского, кельтского и латинского языков является слово море… Между тем в балтийских языках соответствующий корень означает озеро и только, в частности, — Рижский залив, для обозначения же моря имеется другое слово (jurios). Это, мне кажется, указывает на то, что было время, когда славяне оставались у моря, между тем как литовцы были оттиснуты от него…». Далее Шахматов справедливо опровергал мнение о прародине славян в приделах современной Австрии и Венгрии и на Балканах. Если бы это было так, то невозможно понять, почему древние римляне, селившиеся в этих местах, не заметили тут никаких славян. Отметим, что в Европе славяне следовали за германцами, зачастую выдавливая их с северных территорий, как произошло в междуречье Эльбы и Одера.