Никакого временного зазора между скифским временем и антским в Причерноморье, по сути, не было. Новый племенной союз скифов обрел название «анты» в эпоху тяжелейшей борьбы с готами и гуннами. Но как далеко на восток заходили антские поселения? И хотя, по древним источникам, собственно анты жили только до Дона, можно утверждать, что и за Доном мы находим славян на исконных скифских землях.
Одним из самых удивительных и незамеченных современной историей фактов является указание арабских писателей на род славян в горах Кавказа. И речь шла не о вынужденных переселенцах с Дона в Кахетию. Польский историк Меховский в своем сочинении «Трактат о двух Сарматиях» (1517 год) писал о славянах на Кавказе, которых он называл «Пятигорскими черкесами». «Дальше к югу, — отмечает он, — есть еще какие-то остатки черкесов. Это весьма дикий и воинственный народ, по происхождению и языку — русские». Антрополог XIX века А. Л. Ловецкий отмечал: «Есть черкесы белокурые и с голубыми глазами»! Удивительный и неизвестный факт. В XVII столетии Орбини причисляет к славянам пятигорцев, живущих на пяти горах и держащихся своей древней православной веры!
Европейцы считали, что и черкасы-малороссы родственны этим древним черкесам. И нет ничего необычного в том, что это славное имя восприняли кабардинские племена Кавказа от исчезнувших, но славных и воинственных православных славян Кавказа, которые не могли быть не кем иным, как населением, ведущем свое происхождение от древних сарматов Кавказа.
Немецкий путешественник Иахим Гюльденштедт, будучи на Кавказе в 1771 году, зарисовал статую, которая стояла на холме, на берегу реки Этоки — притока Подкумка. У местных черкесов статуя носила имя Дука Бек. На ней были высечены буквы, имевшие много сходства с греческими и славянскими. Н. П. Румянцев, осмотревший статую в начале XIX века, увидел на шее изваяния маленький крест, правда на спине. Лицо идола носило типично славянские черты. Сами кабардинцы ничего определенного про это древнее изваяние сообщить не могли. Хотя очень почитали его. Памятник этот — очень весомое материальное свидетельство древнего обитания славян на Кавказе. Ф. Меланхтон в своей «Хронике», изданной на немецком языке в 1558 году, писал, что «эти три народа, хенеты (венеды), сарматы и склавы, употребляют один и тот же язык». Еще Птолемей в своей «Географии» (II век) помещал народ «сербой» (сербов) в степях между северо-восточными предгорьями Кавказа и Волгой. Польский славист К. Мошинский производит имя «серб» от индоевропейского корня «серв» — страж или пастух. В двух греческих надписях из Танаиса на Нижнем Дону, относящихся к концу II века, ясно прочитываются имена «хороатос» и «хороуатос».
Польский ученый З. Голаб считал, что если славянское слово начинается на «х», то его, с большой долей уверенности, можно считать заимствованным из иранских языков. Многие ученые в этнониме «хорват» выделяют первую часть и считают, что этот древний индоиранский корень обозначает черный цвет, черноту — «черн», «кар», «кар». Как тут не вспомнить меланхленов Геродота, чье имя переводится как «черноризцы». Меланхлены обитали тоже где-то в приволжских степях. Связь с Кавказом и сарматским миром двух балканских славянских племен «сербов и хорватов» очевидна и находит подтверждение в их древних народных преданиях. То, что два этих славянских племени носят этнонимы с индоиранской корневой основой, указывает опять же на сарматский мир.
И вполне возможно, что предки этих племен участвовали в скифском 28-летнем азиатском походе, где связь с иранским миром могла привести к некоторым языковым заимствованиям. Но эти заимствования были очень незначительны и вовсе не отразились в языке сербов и хорватов. Кроме всего прочего, мы с полным основанием можем усматривать в сербах и хорватах именно тех сарматов, которые, покинув Кавказ, пришли в Европу и начали долгие войны с Римом. В хорватах мы вправе видеть и потомков таинственных меланхленов. Этот этноним, связанный с черным цветом, приводит нас к пониманию того, почему именно у града Чернигова и племени северян, потомков сарматского племени савиров, в древнерусский период были особые связи с Предкавказьем и Тьмутараканской Русью. Этот регион традиционно был центром сарматского могущества.
Немного отходя от основной темы, скажем, что здесь, в этом регионе, мы можем найти ответ и на еще одну историческую загадку. Речь идет о происхождении племени болгар. Традиционная историческая наука и ряд фактов говорят о том, что болгары, без сомнения, были тюрками, пришедшими в Европу вслед за гуннами, и ассимилировав здесь остатки сарматских племен, стали родоначальниками волжских булгар. Однако не все так просто.