Такое отношение немцев к славянам и другим народностям Советского Союза, со всей очевидностью, значительно повысило накал боевых действий и степень ожесточения в каждой боевой схватке. Всему нашему народу как на фронте, так и в тылу стало ясно, что война идет не жизнь, а на смерть. Чтобы выжить, нужна была только победа. Другие варианты исхода Великой Отечественной войны исключались. Но лучше всех это понимал наш Верховный Главнокомандующий, тем не менее, И. В. Сталин категорически запрещал жестокое обращение с пленными немцами.
В последнее время наши десталинизаторы из пятой колонны утверждают, что главное отличие И. В. Сталина от Гитлера было только в форме усов. Что это совсем не так, видно из постановления № 1798–800с от 1 июля 1941 г. Совета Народных Комиссаров, председателем которого, как известно, был И. В. Сталин. Процитируем некоторые извлечения из этого постановления, в которых речь идет об отношении советских людей к немецким военнопленным:
«Воспрещается:
а) оскорблять военнопленных и жестоко обращаться с ними;
б) применять к военнопленным меры принуждения и угрозы с целью получения от них сведений о положении их страны в военном и иных отношениях;
в) отбирать находящиеся при военнопленных обмундирование, белье, обувь и другие предметы личного обихода, а также личные документы и знаки различия. Ценные вещи и деньги могут быть изъяты у военнопленных на хранение под официальные квитанции уполномоченных на то лиц…
Раненые и больные военнопленные, нуждающиеся в медицинской помощи или госпитализации, должны быть немедленно направлены командованием части в ближайший госпиталь…
Военнопленные обеспечиваются жилыми помещениями, бельем, одеждой, обувью, продовольствием и другими предметами первой необходимости, а также денежным довольствием по нормам, установленным Управлением НКВД СССР по делам военнопленных и интернированных.
Военнопленные в медико – санитарном отношении обслуживаются на одинаковых условиях с военнослужащими Красной Армией…
Военнопленные рядового и унтер – офицерского состава могут привлекаться к работе как в лагере, так и вне лагеря в промышленности и сельском хозяйстве… Офицеры и приравненные к ним военнопленные могут привлекаться к работе лишь с их согласия.
На военнопленных, привлекаемых к работе, распространяются постановление об охране труда и рабочем времени, применяющееся в данной местности к гражданам Союза ССР, работающим в той же отрасли труда.
Военнопленные, привлекаемые к работе в различных отраслях народного хозяйства, получают зарплату в размере, установленном Управлением НКВД СССР по делам военнопленных и интернированных…»
Совсем иначе вели себя в отношении советских людей немцы. Им тоже нужна была победа, они хорошо жили, но хотели жить еще лучше, причем за счет побежденных. Для этого им и необходимо было жизненное пространство. Несчастье самих немцев состояло в том, что они поверили Гитлеру в целесообразность обеспечения своего благополучия на тысячи лет вперед за счет уничтожения славян, по их представлению – недочеловеков. В то же время немцы всегда прекрасно понимали всю тяжесть своих преступлений. Они не могли этого не понимать.
Во – первых, Германия всегда отличалась высоким образованием своих граждан. Во – вторых, принципы справедливости в человеческих отношениях были известны еще в глубокой древности. Например, эти принципы были изложены в трудах выдающегося мыслителя древнего Китая Конфуция, в том числе в его книге «Лунь – юй» («Беседы и суждения»).
В этой книге Конфуций писал: «В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других. Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать ученьем о человеколюбии».
Когда спросили мудреца: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?».
Конфуций ответил: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, за добро – добром».
Мы, мягко говоря, не уверены, что большинство немцев в то время было знакомо с книгами этого, одного из самых почитаемых мыслителей древнего мира. Однако, несомненно, что сам Гитлер и ближайшие подручные, типа Геббельса – философа и доктора наук, прекрасно знали труды Конфуция. Вместе с тем образование им не помешало стать самыми «выдающимися людоедами» XX века.
Более того, высокая общая культура и образование народов Европы не помешали Гитлеру собрать эти народы единое целое для совместного похода с целью уничтожения нашей страны, Советского Союза, который для Запада всегда был Россией.