Истоки. Сборник сказок по народным куклам

Девочка росла очень быстро и на глазах становилась всё краше и краше. Каждый день женщина плела ей веночки из самых лучших цветов, отчего девочка благоухала цветочными ароматами.

Девочка выросла в прекрасную девушку и её красоту стали замечать окружающие парни и девушки. Парни были готовы отдать ей своё сердце, ни видя боле никого вокруг, отчего соседские девушки очень злились и возненавидели Кореньюшку, как её ласково называла женщина, ставшая ей матерью. А самые злые языки пустили слух, что Кореньюшка – ведьма. Этот слух и наговор с каждым днём обретал всё больше силы. И в конце концов в это поверила большая часть жителей. В один из дней они сложили на площади большой костёр, и, пока мать Корнеюшки была в поле, привязали бедную девушку к столбу в центре кострища и подожгли.

Взметнулось пламя ввысь, языками своими стараясь коснуться Кореньюшки, но тут произошло чудо – солнце протянуло луч и, нежно обхватив девушку, начало поднимать её всё выше и выше от костра. Языки пламени, подобно змеям, старались схватить Корнеюшку и притянуть обратно в костёр.

В эту минуту мать Корнеюшки уже бежала к костру, охваченная ужасом от происходящего. При виде дочери, она закричала от горя. Но Корнеюшка ласково улыбнулась ей и крикнула на прощание:

– Не печалься обо мне, матушка, я ухожу к солнцу, он позаботится обо мне. И спасибо вам, люди, за костёр и счастье, которое вы мне подарили. Помните всегда обо мне, как о Костромушке.

Остолбеневшие жители ещё долго смотрели вслед исчезавшей в вышине небес девушке. В их сердцах гнев сменился на раскаяние от содеянного. Костромушка ушла из их жизни, но с этого дня земля ощутила тёплое дыхание, словно Костромушка простила их и послала на землю горячую весточку.

Но каждый год в эти дни, по весне, люди стали изготавливать кукол – Костромушек, а потом куклу Кострому, словно опасаясь её гнева, в конце празднеств всё так же сжигать в костре, преподнося дар солнцу.

• Костромой звали соломенную куклу. «Кострома» – женское воплощение плодородия.

• Кукла Кострома была главным персонажем Зелёных святок.

• Зеленые святки являлись главным рубежом между весной и летом.

Лихоманки

Софьюшка, Софиюшка росла девочкой ласковой, да отзывчивой. Матушке родной в хозяйстве помогала и о соседях и друзьях не забывала. Хоть и мала была, с ноготок росточком, да сердце доброе и душу трепетную не по годам имела.

Прослышала о Софьюшке злая колдунья и задумала извести сердце доброе, погубить дитя малое. Созвала она слуг своих верных для людей коварных. Слетелась нечисть на совет к колдунье думу думать, да козни сочинять.

– Полечу я к Софьюшке первой, – говорит одна из них, – холодом окручу, ознобом заморю, погублю дитя враз.

Меж тем прослышала Софьюшка о кознях, что готовит колдунья, и к матушке родной побежала за помощью да советом.

– Возьми, – говорит матушка, – куклу свою тряпичную, любимую, обряди ее в платье свое в синий василек, да спать в свою кроватку уложи, а сама на печку полезай, да смотри, глаз не закрывай, через шторку подсматривай. Как увидишь, что слуга ведьмина трясти куклу начинает, да шептать заклятия – плесни на нее чистой водой колодезной, ленту красную набрось. А сама делай да приговаривай: «Где добро живет, там зло гибель найдет». И так трижды повторяй.

Все сделала Софьюшка, как матушка наказывала, и в ту же секунду ведьмина посыльная в щепочку превратилась. Обернула Софьюшка эту щепочку лоскутом от платьица своего, лентой перетянула, да за печку бросила.

Не дождалась колдунья свою посыльную, другую нечисть на расправу послала, ту, что жаром испепелить Софьюшку обещалась. Да только опять Софиюшка проворней оказалась.

За второй – третья, за третьей – четвертая и так – все 12 по очереди залетали в дом Софьюшки. Но от тепла сердечного, хитрости, да слов магических так все по очереди в щепку-то и, застыли, а там, в лоскутки цветные обернутые, так за печку и угодили.

С тех пор и колдунья злобная из селенья их исчезла. А Софьюшка, малые щепочки из-за печки достала, венком связала да красной лентой покрепче перетянула, да над входом в избу повесила, чтобы впредь добру послужили – зло, да болезни от порога отпугивали, да людей от бед берегли. А по делам их прежним имя за каждой закрепилось. Тут Огнея и Гнетея, Трясовица, Костоломка и Озноба. Всяк из них по своей злобе да лютости досталось, а народ и вовсе лихоманками их звать стал. А каждый недобрый человек урок усвоил: «Где добро живет, там зло гибель найдет».