Истоки славян

Античные писатели называли пеласгов «пришлым народом», а их язык — «варварским», то есть не греческим. К выводу, что пеласги были пришлым, «догреческим» народом, Геродот пришел, рассуждая о «варварском», т. е. не греческом языке пеласгов: «пеласги говорили на варварском языке. Если, стало быть, и все пеласгическое племя так говорило, тогда и аттический народ, будучи пеласгическим по происхождению, также должен был изменить свой язык, когда стал частью эллинов. Ведь еще и поныне жители Крестона и Плакии говорят на другом языке, не похожем на язык соседей. Это доказывает, что они еще и теперь сохраняют своеобразные черты языка, который они принесли с собой после переселения в эти края» ^{{28, кн.1, п. 57}}.

Геродот был уверен, что пеласгам принадлежала вся догреческая Эллада: «Что до афинян, то они в то время, когда пеласги владели, так называемой ныне Элладой, были пеласгами и назывались кранаями». «Тогда Эллада называлась ещё Пеласгией»^{{28, кн.2, п. 56}}. Страбон в первом веке до н. э. писал о внешнем сходстве пеласгов со скифами и македонцами: «одни считают их скифами, другие каким-то македонским племенем, третьи пеласгами». Страбон писал о пеласгах, «прибывшими из Фессалии» ^{32}, о пеласгах в Азии, Италии и Греции: «Что касается пеласгов, то почти все согласны, что какое-то древнее племя этого имени распространилось по всей Греции, особенно между эолийцами в Фессалии» ^{32}.

В Фессалии пеласги возвели город Ларисса. У Софокла город Ларисса — «матерь предков-пеласгидов». Пеласги «основали Плакию и Скиллак на Геллеспонте» (у пролива Дарданеллы — прим.) ^{{28, кн.1, 57}}, населяли острова Лемнос и Имброс. Город Антандр (Антандрос, расположен недалеко от Трои — прим.) полуострова Троада (в Малой Азии — прим.) Геродотом назван «пеласгическим» ^{{28, кн.7, п.42}}. Был на Троаде и город пеласгов Ларисса, одноименный с фессалийским городом. Аркадцев Геродот также называл «пеласгическими» ^{{28, кн.1, гл.146}}. Геродоту вторил и Страбон в своем труде «География»: «И называется пеласгическим Аргосом, потому что некогда пеласги владели этой страной». ^{32}. Эсхил также называл Пеласга аргосским царем, а в земли его царства включал территорию от северной Фессалии до Аргоса Пелопоннеса. Терминами «пеласгический», «пеласгические» античные авторы могли называть города и племена, завоеванные пеласгами. Остров Лесбос и Пелопоннес называли Пеласгией ^{32}. Пеласги заселили Ионийское побережье и острова Ионического моря: «ионяне первоначально были пеласгийского происхождения» ^{28, кн.1, гл.56}}

Дионисий Галикарнасский в 1 веке до н. э. упоминал пеласгов на землях Додона Эпира, на части Кикладских островов (архипелаг на юге Эгейского моря — прим.), на землях Олимпа и Оссы, в Гестиатиде, Бестии, Фокиды и Эвбея. Дионисий Галикарнасский писал о пеласгах, «которые проникли в Азию, завладели большими пространствами Геллеспонтского побережья, а также многими из прилегающих к нему островов, включая и называемый ныне Лесбосом» ^{{33, кн.1, гл XVIII}}. «Римские древности» Дионисия насыщены преданиями о миграции пеласгов «в Италию, которая тогда называлась Сатурнией» ^{{33, кн.1, гл XVIII}}.

Плутарх в работе «Ромул», размышляя о происхождении названия города Рим, писал, что «пеласги, обошедшие чуть ли не весь свет и покорившие чуть ли не все народы земли, поселились там и нарекли город этим именем».

Ввиду древности пеласгов, их происхождение, также как и скифов, возводили к Зевсу: «Пеласг был, как говорят, рожден Зевсом и Ниобой, дочерью Форонея; с ней, первой смертной женщиной, по преданию, соединился Зевс» ^{{33, кн.1}}. Гомер называл Зевса пеласгийским: «Зевс пеласгийский, додонский, владыка Додоны», а пеласгов воспевал как «пеласгов божественное племя». Античные авторы писали, что Пеласг — первый человек на земле.

При пеласгах расцветали поля, строились города. Пеласгический период соответствует расцвету минойской цивилизации (4,7–3,4 т.л.н.) Средиземноморья. Раннеминойская культура считается привнесенной на Крит; на неё оказывала влияние культура Балканского полуострова того времени. У Гомера, Страбона, Дионисия Галикарнасского пеласги указаны одними из тех, кто населял Крит, наряду с ахейцами и дорийцами. На Крите обнаружены письмена, составленные из рисунчатых знаков, строились дворцы. Роспись ваз минойской культуры обладала удивительным сходством с вазами культуры Винча.