Истоки средневекового рыцарства

Кардини Франко Истоки средневекового рыцарства

Франко Кардини

"Истоки средневекового рыцарства"

Сокращенный перевод с итальянского В.П.Гайдука

Вступительная статья и общая редакция

кандидата исторических наук В.И.Уколовой и

доктора исторических наук Л.А.Котельниковой

ОГЛАВЛЕНИЕ

Рыцарство и его предыстория

Часть I. Шаманы, воины, миссионеры

Глава 1

Из глубины времён / Месть кентавра / Меж двух стен / Ветер степей

Глава 2

Подземными путями / Конь, сокровенный друг / Вотан, повелитель мёртвых / Прометей, Гефест, Шаман

Глава 3

От ватаги к строю / "Вотан сиречь бешеный" / Воинская семья / Комитат: дух и форма

Глава 4

Рим и варвары / Варвары на стороне Рима / Варвары в Риме / Варвары против Рима

Глава 5

Варвары и христианство / Бог-миротворец среди народов-воинов / Франки, "первородные сыновья" церкви / Поэзия и обращение в новую веру

Часть II. Меч и крест

Христианство перед лицом войны

Часть III. В начале была сила

Глава 1

Конный воин в "тёмные века" (VI-IX вв.) / Техника и общество на Востоке / Техника и общество на Западе / Что стоит за мифом о Пуатье

Глава 2

Новое нашествие "варваров": мессия-защитник / Плоды страха / Уповая на воина / Рождение средневекового рыцаря

-------------------------------------------------------

Рыцарство и его предыстория

[ вступительная статья, автор - В.И.Уколова]

Читатель, открывший эту книгу, быть может, сначала испытает чувство удивления. Ее название обещает увлекательное повествование о рыцарстве, романтизированный образ которого у многих сложился под влиянием прочитанных еще в ранней юности сказаний о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, о Тристане и Изольде, романов Сервантеса и Вальтера Скотта. Еще больше начало книги Ф. Кардини может озадачить тех, кто свои представления о рыцарстве составил на основе научной литературы. В любом случае понятия "рыцарь" и "рыцарство" в нашем сознании прочно связаны со зрелым средневековьем (XI-XV вв.) в Западной Европе. А уж если речь заходит об истоках рыцарства, то естественно было бы предположить, что они должны быть отнесены к раннему средневековью, а еще точнее - ко второй его половине (VIII -Х вв.).

Однако первые же строки этой книги заставляют усомниться в привычном стереотипе. Автор буквально ошеломляет читателя вопросом о том, что думал римский император Валент во время гибельной для него битвы с готами при Адрианополе. Закат Рима, сражение с варварами и рыцарство? Какая между ними связь? Но дальше - больше! Ф. Кардини увлекает нас за собой в глубины времени - от Адрианополя к проигранной триумвиром Марком Крассом битве с парфянами при Каррах, а затем и к не запечатленным в анналах истории, а лишь сохранившимся в поэтической памяти народов да в археологических свидетельствах сражениям древнейших иранских, индоевропейских, германских и славянских племен, к их военному искусству, технике, магии. Педантично настроенный читатель может не без оснований заметить: а при чем здесь рыцарство? Ведь общеизвестно, что рыцарство как особый слой средневекового общества в Западной Европе сложилось лишь к XI в., а достигло своего расцвета в XII - XV вв. Это было военно-аристократическое сословие, возникновение и развитие которого было вызвано укреплением феодализма и возвышением новой служилой знати и дворянства.

Средневековое общество Западной Европы было жестко регламентированным, имело сложную иерархию. Общественное сознание эпохи в самом упрощенном виде мыслило его состоящим из трех разрядов - молящихся, воюющих и работающих. Первые два, по существу, охватывали господствующий класс - феодалов, духовных и светских. Эти разряды были сложнейшими социальными образованиями, связанными внутри разветвленной сетью экономических, политических, юридических и личных отношений, имевшими свои достаточно специфические общественные и духовные интересы. Рыцари входили в разряд "воюющих".