Истоки

Мужчина более активен. В его сути стремление действовать, экспериментировать, пытаться плыть по реке жизни по-другому, искать новые пути. И это необходимо, ведь Бог всегда нов! У мужчины можно выделить следующие качества: Сила Воли, Рассудительность, Вызов неведомому. Но если мужчина действует без женских энергий, то его действия носят разрушительный, а не созидательный характер. Но и женщина, без активных мужских энергий, не сможет привнести новое в жизнь.

В каждом человеке присутствуют и мужские, и женские энергии. Когда они в гармонии, тогда и человек гармоничен и он гармонично взаимодействует с другим полом.[7]× В последние века ум берёт всё большую власть над человеком, и это приводит к нарушению внутренней гармонии. Так появляются «мужественные женщины» и «женственные мужчины».

Гармоничное сочетание в человеке мужских и женских ипостасей позволяет в каждой ситуации выразить именно те качества, которые необходимы. В этом случае человек адекватен всем событиям, происходящим вокруг. Иногда требуется в какой-то момент женщине совершить «мужественный» поступок, чтобы не раскиснуть и не потерять Себя, а мужчине, наоборот, поступить мягко, интуитивно, чтобы не «наломать дров».

Внутренняя дисгармония более всего проявляется во взаимодействии Пары. Здесь выходят наружу все проблемы и нерешённые задачи человека. Поэтому Пара — удивительный полигон по выстраиванию внутренней гармонии. И без Любви этот полигон не преодолеть.

Особенно сложно решать вопрос взаимодействия в Паре здесь, на Земле людям, имеющим высокий духовный потенциал.

Найти душу, равную по раскрытию своего потенциала, сложно. Тем более что такие люди имеют высоко развитую индивидуальность и самодостаточность, и зачастую, они не видят необходимости реализации себя в Паре. Тем более, имея перед глазами множество отрицательных опытов, а то и столкнувшись с таким опытом. Множество подобных примеров мы имеем в истории.

Как правило, такие люди с детства устремлены к духовности. Это их выделяет и отделяет от других людей. Сергий Радонежский, Феодосий Иерусалимский (Кавказский), в четыре года ушедший самостоятельно в Афон, Элизабет Хейч и множество других.

В автобиографической книге «Посвящение» Элизабет Хейч хорошо описывает своё видение мира с детских лет. И на этом примере можно сделать интересные выводы по вопросам становления духа, так как встретить автобиографическое жизнеописание Посвящённого удаётся редко. Они, как правило, не пишут свои биографии.

Беда всех Посвящённых — им трудно создать Пару. Их «планка» очень высока, и они выставляют требования к своим близким также высокие. Поэтому чаще всего они избирают путь одиночества. Таким путём шла и Элизабет. Имея мужа и ребёнка, она всю жизнь была одинока и не испытывала счастья.

Из её жизнеописания хорошо видно, как всё больше пробуждался её дух, и она всё более тяготилась своей жизнью. В такой момент и совершился поворот в сознании. Она пишет: «И внезапно я осознала — радость единения вовсе не то, чего я ждала! Подсознательно я стремилась к достижению и, не найдя ничего иного, поверила, что физическая любовь и есть это достижение. Теперь же, познав её, я поняла, что это вовсе не то, к чему я стремилась. После гармоничной физической любви мне приходилось признать, что я искала чего-то иного! Но чего?

Я стремилась к достижению, которое сродни вечности, — к подлинному единству, длящемуся бесконечно! Я искала такого единства, при котором моя собственная личность стала бы единым целым с личностью партнёра! Я хотела стать им!»

Не получив духовного единения через физическую близость, она отвергла её вообще. Вот важный момент! Именно так и поступает большинство — отрицают физическую близость и уходят в «духовность». И вот здесь рождается мировоззрение, отделяющее и отрицающее тело.

Элизабет очень хорошо описывает этот момент рождения такого мировоззрения. «Что мешает мне идти по пути к счастью? Что является преградой? Тело! Да, счастье достижимо, но лишь на бестелесном уровне. Вот почему я мечтаю о счастье, достижимом лишь в «ином мире» — в раю. Поскольку я не могу втиснуть тот, иной мир, в этот, мне остаётся лишь мечтать о нём».

Вот и всё. Сформировалось мировоззрение, которое производит разделение мира горнего и мира физического. Неумение «втиснуть» иной мир в этот приводит одних к отторжению мира физического, а других к непринятию мира духовного. И далее это мировоззрение рождает позиции: «Я осознала, что секс — величайший обманщик», «Не любите мир».