Я — Учитель и, одновременно, Я — Ученик. В семье, в постоянных взаимоотношениях друг с другом происходит наилучшее обучение — вспоминание Себя. Именно в Семье каждый друг для друга и Учитель и Ученик. На этой почве может родиться самая глубокая Дружба между мужчиной и женщиной, между детьми, между взрослыми и детьми.
Я — Хозяин. Именно в семье приобретаются, проживаются качества Хозяина себя, семьи, дома, в целом жизни. Здесь присутствует весь опыт жизни, все её грани, и из семьи выходит наиболее гармоничный Хозяин.
Я — Счастье. Раскрытие всех перечисленных качеств делает человека бесконечно счастливым. Это настоящее счастье, дарующее великую Радость! В такой семье счастье каждого увеличивается семикратно!
Снова и снова будем пытаться понять глубочайшую истину этих слов, несмотря на (а может благодаря!) стремление некоторых сил нивелировать значение семьи, отправить её в исторический музей. Сейчас очень много попыток представить семью, как устаревшую систему отношений, не соответствующую новой эпохе. И факты подтверждают это! Большинству людей в браке трудно, они не удовлетворены тем, что им даёт этот институт. Отсюда и огромнейшее число разводов по всему миру, драм, а то и трагедий, происходящих в семьях. Поэтому так много различных мнений на этот счёт.
Приведу высказывание только двух наших соотечественников, классика и современника. Н.А.Бердяев пишет: «Семья есть необходимый социальный институт и подчинена тем же законам, что и государство, хозяйство и пр. Семья очень связана с хозяйственным строем и имеет мало отношения к любви, вернее, имеет отношение к каритативной любви и лишь косвенное отношение к полу. Элементы рабства всегда были сильны в семье, и они не исчезли и до настоящего времени. Семья есть иерархическое учреждение, основанное на господстве и подчинении. В ней социализация любви означает её подавление…
Семья есть структура, состоящая из отношений: доминирования — подчинения (власти), ответственности, и, добавлю, эмоциональной близости. Последние, с моей точки зрения, вовсе не являются необходимыми для семьи, как социального института».
Профессор психологии В.Н.Дружинин в учебном пособии для студентов психологов (!) пишет: «Не может быть института общества более несвободного (в смысле навязывания определённых правил жизни человеку) более жёсткого, чем семья. Посему следует отбросить все розовые сказки о «демократической семье», «либеральной семье», равенстве и т. д. и т. п. В этом случае мы имеем другое по определению». Год назад он погиб в молодом возрасте. Не такое ли миропонимание явилось одной из причин?
Нетрудно понять из приведённых высказываний, что авторы получили отрицательный личный опыт в семейных отношениях. Каждый оценивает вопрос с позиций своего опыта. У меня отрицательного опыта в семейных отношениях также много, но десять лет назад я попытался найти как можно больше положительного в этом сложном вопросе, и это получается.
Я семейные отношения не буду называть «браком» или «институтом брака». В русском языке словом «брак» назвали «законный союз мужа и жены, супружество, таинство венчания, соединение четы церковью» и «товар, оказавшийся негодным, порченным или ниже должной доброты»? (Оба определения по В. Далю). Ничего в этом Мире нет случайного. И не случайно, что именно такое «совпадение» произошло в России.
А ведь действительно, если взять некоторые стороны супружества, то они подходят под второе определение брака. Часто брак является гарантированным способом женщины выжить, а мужчины — получить гарантированные секс и обслуживание. Такие отношения похожи на сделку: ты мне — я тебе. Заключается своеобразный контракт (а сейчас он существует уже юридически). Для пущей важности сделки привлекаются свидетели: государство, церковь, Бог. Брак выступает средством наказания друг друга за нарушение контракта. Но всё это не спасает семьи от различных проблем и разводов.
Часто брак создаётся для
Вот поэтому в русском языке и существует такой парадокс. Скорее всего, это даже не парадокс, а отражение настоящего положения дел во взаимоотношениях большинства мужчин и женщин. Возможно, в России и должно появиться новое в семейных отношениях, устраняющее антиприродную часть брака. В новой эпохе необходимо уйти от отрицательных моментов союза мужчины и женщины.